[管理学]第3章 社会文化对性别气质的建构.ppt

第三章 社会文化对性别气质的建构;教学目的;Contents;引　子;1. 认识性别气质 是否存在截然相异的男性气质与女性气质？ 什么是男性气质？什么是女性气质？试分别从体貌特征、服饰装扮、个性行为、喜好倾向等方面举例说明男女两性的差异。;男性气质=阳刚；富于攻击性；富于独立性；不感情用事；不易受他人影响；富于支配性；喜好数学和科学；竞争性；冒险精神；决策果断……;性别气质的刻板印象：这种稳定的、固化的和两性对立的性别气质被称作性别气质的刻板印象。人们倾向于期望女性和男性表现出与此一致的社会角色和行为。;;有关男女理性与感性、男强女弱的争论，以及在此基础上确立的“男主外、女主内”的性别分工模式。; 在男权社会中，男女两性的差异有时被夸大，有时被否认。在性别差异被夸大时，就强调女人的抚育特征和不善于理性思维等特点，使性别的等级制合法化；在性别差异被否定时，就忽略女性的特殊利益和问题，如性暴力、性骚扰和女性对男性的经济依赖等问题对女性的伤害。长期以来，女性所面临的选择或者是被排除在权力机制之外，或者是被同化在男性的阴影里，女性独特的价值一直难以实现。; 许多跨文化的研究得出，尽管人们所预想的男女性别角色和个性特征方面的跨文化变异几乎是无限的，但确实存在两条普遍的原则： ◆每个社会都确认性别差异，没有哪个社会一视同仁地对待男性和女性，无论在个性要求、服饰、劳动分工方面…… ◆不管从事什么工作，男性总是受到更高的评价。;进一步的思考：;二、社会性别概念的提出;法国哲学家西蒙娜.波伏娃：“女性是被塑造成的”。 波伏娃分析了一系列有关不同类型的女性气质，强调性别是在与环境和社会结构不断地互动中形成的，在这一意义上，性别气质并非是固定的性格类型，而是不同的生活方式。;（一）社会性别概念的提出; 对根据自然性别确立的男主外、女主内的社会性别分工制度的批判： 女权主义者认为，这种以男女自然性别差异而确立的社会性别分工制度犯了“生物决定论”的错误。经济制度以另外重要的方式坚持性别适应行为的传统定义。持性别特征的观念的雇主(以及至少是可能的雇主)规定某些工作只适合一种性别而不适合另外的性别，这造成许多工作只有一种性别的人可以从事。 社会性别理论认为，男女两性的某些差异，并不是由生理原因造成的，而是由社会文化造成的。;2. 社会性别的内涵; 如女性主义对于男女智力差异的研究结果的批判：（1）在男女两性认知差异的研究上，不能把历史、文化和社会制度长期以来形成的性别差异的结果，当做解释男女认知能力差异的原因。如，不能把男孩智力发展优秀成果归因为好探索的天性，而不探究所谓“天性”形成的社会历史和文化的原因；（2）评价认知能力和智力的工具是否包含性别歧视，在以男性为中心的社会中，人类知识的构建、知识权威评价标准的形成也无不是以男性为中心的。;3、社会性别理论对妇女发展的意义;美国人类学家玛格丽特.米德对新几内亚3个原始部落的研究：《三个原始部落的性别与气质》;;2.横向的比较; 人类的性别具有双重属性，既有生物属性也有社会属性。 性别是以生理性别为基础的社会建构，个人生而为男为女，并没有天生的性别认同，他们是在成长过程中获得性别认同的，在经过社会的建构之后才成长为男人和女人。虽然生理性别是天生的，但是社会性别既非内在的，也非固定的，而是与社会交互影响的产物，它会随着时间和文化的不同而改变。;3. 社会性别制度的本质;;尊重多元的性别气质;三、性别社会化过程;孩童个案给予的启示：; 个案一：安娜是个私生子，母亲由于害羞，生下安娜后，把她藏在一间房子里，不与人接触。发现安娜时，她已经六岁半了，当时还不会走路、说话、自己吃饭，也不会保持自己的个人卫生。她没有任何情感表达，对人十分冷漠。安娜被发现后，首先被送到一个智残儿童之家，尔后又送到一所育婴所，在她11岁去世时，她已开始学会说话。 个案二：伊沙贝尔也是一个私生子，被她的聋哑母亲藏了起来。尽管她没有学会说话，但她与自己的母亲可以通过手势进行交流。当她在6岁半时被首次发现时，她对别人的行为就像“野兽那样”。后来，照料伊沙贝尔的人使她接受了强化训练。只有几年的时间，她获得了与同龄儿童相似的正常发展水平。; 这些例子表明，一个人的出生是情感性和社会性的，也是生物性的、无助的。要成活下来并完全成长为人类中的一员，就必须与他人有正常的互动。他们必须向他人学习如何思考和行为。这种互动和学习的过程就是所谓的社会化。;2. 性别社会化过程;(1)家庭：儿童性别角色的社会化;区别对待的例子： 根据自己对性别角色的理解给孩子取上具有男孩特征或女孩特征的名字，并赋予不同的性别角色含义。如男孩名字一般带有“勇”、“刚”、“强”、“杰”