第7章 汉代融会儒道的文论.ppt

第7章 汉代融会儒道的文论 两汉时代，道家一派崇尚个体与自然人格的学说也延续了下来，并影响到文学理论的发展。西汉统治者的发祥地从地域上来说，从属于老庄所在的楚文化范围，汉初历经秦汉相争，实行与民休息的政策，汉初文景之治倚重黄老思想，流风所被，影响到文人创作。 第一节 《淮南子》与文论 《淮南子》是西汉淮南王刘安召集门客编写的一部子书。《汉书·艺文志》将其列入“杂家类”。所谓“杂家”，就是“兼儒墨，合名法”。 一、以道为贵的文艺观 在先秦时代，关于文艺中表现的内容应是什么，儒道两家可以说是针锋相对的。儒家认为文艺是用来言圣人之志的，文艺应成为原道、征圣、宗经三位一体的工具，而道家对儒家的礼法是嗤之以鼻的。 二、礼乐自然论 《淮南子》的作者融合儒道的倾向是十分明显的。他们力图用道家的自然论来补充与修正儒家的教化论。 第二节 司马迁的文论 司马迁（约公元前145—约前90），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，是西汉著名的史学家与文学家。 一、人生遭际与“发愤著书” 司马迁对人格的追求，明显地受到儒道两家思想的影响。 二、对《离骚》的赞扬 司马迁在论述屈原的事迹与创作时，依据自己的人生体验来进行评价。 第三节 王充的文学批评 王充（27—约97），字仲任，会稽（今浙江上虞）人，东汉著名的思想家。他出身于寒门，少年时受业于太学，曾师事班彪，做过一些郡吏之类的小官，后罢职回家，从事著述。 一、论文艺的真与美 王充对于中国古代文学批评的重大贡献，在于他首次将真实作为文艺批评的重要尺度。 二 、反对复古，提倡独创 王充对于文学批评另一个重要的贡献便是提倡独创，反对复古。 【思考题】 1.评析《淮南子》中提出的以道为贵的文艺观念，并指出其来源。 2.如何理解司马迁的“发愤著书”与人生遭际的关系? 3.如何全面评判王充的“疾虚妄”与文学创作的关系? * * *