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第七章 建构主义学习理论 第一节 建构主义思想渊源与基本观点 第二节 个人建构主义 第三节 社会建构主义 第一节 建构主义思想渊源与基本观点 建构主义思想渊源 建构主义分类 当代建构主义基本理论观点 建构主义思想渊源1 行为主义学习理论是以客观主义（objectivism）为基础的，即认为事物及其意义是独立于人而存在的，是由事物本身决定的，而学习就是要把外在的、客观的内容转移到学习者身上。行为主义者根本无视学习过程中学生的理解及心理过程。 建构主义思想渊源2 信息加工的学习理论基本上还是采取客观主义的传统，认为世界是由客观事物的特征以及客观事物之间的关系所构成。他们与行为主义的不同之处在于强调学习者内部的认知过程。教学的目标在于帮助学习者习得这些事物及其特性，使外界客观事物（知识及其结构）内化为其内部的认知结构。 建构主义思想渊源3 客观主义认为，认识和学习是表征和反映客观实在的过程。 建构主义则是与客观主义相对立的，认为知识是在主客体相互作用的活动之中建构起来的。 建构主义思想渊源4 维果茨基的影响 从现实缘起来看，建构主义是针对传统教学的诸多弊端而提出的。有人对传统教学中学生的知识做了这样的概括 不完整（incomplete）：过于空泛，过于脆弱； 惰性(inert)：无法在需要的时候运用； 不灵活(inflexible)：无法在新的或类似的情境中迁移应用。 建构主义分类1 按建构主义者学术领域：哲学建构主义、社会学建构主义、教育学建构主义。 按建构主义倾向程度分：极端（强）建构主义、温和（微弱）建构主义。 按对建构主体的分析单位：个体建构、个体间的建构、社会建构。 建构主义分类2 美国斯坦福大学菲利普的分类 心理学建构主义和社会学建构主义 分类标准：是把个体还是社会作为主要分析单元 建构主义分类3 心理学建构主义分为个人建构主义和社会建构主义。 个体建构主义 关注：个人自身在个人知识建构中的创造作用。 代表理论：皮亚杰的“发生认识论”、冯·格拉塞斯费尔德的激进建构主义、维特罗克“学习生成模型”、斯皮罗“认知灵活性理论”等。 社会建构主义 关注：社会相互作用、文化在个人知识建构中的作用。　　 代表理论：维果斯基“文化历史理论”、莱夫“情境认知论”、欧内斯特的社会建构主义等。 建构主义分类4 社会学建构主义 代表人物：毛泽东、法国知识社会学家拉托、库恩、后现代主义者、女性主义哲学家等。 关注：公众知识是如何建构起来的，公众知识包括学科知识（如科学、数学等）、常识及对周围环境的共同理解。重视社会政治过程在公众知识的建构中的重要作用。 当代建构主义基本理论观点 知识观 学习观 学生观 教学观 知识观 建构主义者（特别是其中的激进者）一般强调，知识并不是对现实的准确表征，它只是一种解释、一种假设，它并不是问题的最终答案，相反，它会随着人类的进步而不断地被革命掉，并随之出现新的假设。 知识并不能精确地概括世界的法则。 知识不可能以实体的形式存在于具体个体之外。 德国的一则关于“鱼牛”的童话 在一个小池塘里住着鱼和青蛙，他们是一对好朋友。他们听说外面的世界好精彩，都想出去看看。鱼由于自己不能离开水而生活，只好让青蛙一个人走了。这天，青蛙回来了，鱼迫不急待地向他询问外面的情况。青蛙告诉鱼，外面有很多新奇有趣的东西。“比如说牛吧，”青蛙说：“这真是一种奇怪的动物，它的身体很大，头上长着两个犄角，吃青草为生，身上有着黑白相间的斑点，长着四只粗壮的腿，还有…..”。鱼惊叫道：“哇，好怪哟！”，同时脑海里即刻勾画出她心目中的“牛”的形象：一个大大的鱼身子，头上长着两个犄角，嘴里吃着青草…… 图: “鱼牛”的童话 “鱼牛”形象,体现了建构主义的一个重要结论： 理解由个体基于自己的经验背景而建构起来，它取决于特定情境下的学习历程。 “鱼牛”形象,体现了建构主义的一个重要结论 知识是学习者在与情境的交互作用过程中自行建构的。 因而学生应该处于中心地位，教师是学习的帮助者。 学习观 1.学习是认知结构的改变过程 个体的学习是双向建构的过程。主要涉及同化和顺应两种机制。学习不仅是理解和记忆新知识，而且要分析它的合理性、有效性，从而形成自己对事物的观点，形成自己的“思想”；学习不仅是新的知识经验的获得，同时还意味着既有知识经验的改造。 学习观 2.学习是个体主动建构自己知识的过程 3.情境、协作、会话、意义建构是学习环境设计的四大要素 学习是在一定社会文化背景下，借助他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程。 学生观 建构主义强调学生经验世界的丰富性，强调儿童的巨大潜能。 建构主义者强调学生经验世界的差异性。 教学要把儿童现有的知识经验作为新知识的生长点，引导儿童从原有的知识经验中“生长”出新的知识经验。教学不是知识的传递，而是知识