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第二十八章 法与文化 第一节 法与文化的一般原理 第二节 法与道德 第三节 法与宗教 第四节 法律文化 第一节 法与文化的一般原理 一、文化的概念：文化的概念非常复杂，几乎是无法定义的。有时等同于知识，有时等同于文明。教材所说的文化，指的是人类在长期的历史实践中所创造的精神现象的总和，包括社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。 从这个意义上说，法律观念及其制度是文化的一部分。 二、法与文化的相互作用 （一）文化对法律的决定作用 权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展。----马克思 （二）法律对文化的作用 1、建章立制，促进公共文化事业的发展 2、法律精神维护主流文化价值准则【继承法、婚姻法、民法的帝王条款】 【补充】3、规范和促进文化产业 第二节 法与道德 道德是社会调整体系中的一种调整形式，它是人们关于善与恶、美与丑、正义与邪恶、光荣与耻辱的感觉、观点、规范和原则的总和。它以人们的自我评价和他人评价方式为特点，靠社会舆论、社会习俗和人们内心信念来保证实行的。 道德具有历史性、民族性和普遍性。 道德可以分为传统美德、社会公德、职业道德、个人品德等。 法和道德的联系和区别 一、联系： 1、互相渗透； 2、互相制约 3、互相保障 二、区别： 1、表现形式不同； 2、违法的后果不同； 3、调节行为的方式不同； 4、调整的对象不同 5、结构体系不同 彭宇案判决书引发的道德危机 法律运作对道德的效力 视频：《法院一次判决影响一代人》 视频：《江苏兴化老人倒地无人敢扶》 视频：《八旬翁摔倒无人扶》 视频：《恩人还是雇主》 彭宇案简介 关于事发经过，原被告双方的陈述各执一词，版本截然不同。当地的《金陵晚报》报道，南京一家通讯公司的技术人员彭宇回忆，去年11月20日上午9时左右，他坐83路公交车，在水西门广场站下车。他第一个走下了车，看到一位老太太倒在离站台不远的地方。出于好心，他忙上前将其扶起。事发时，现场有一名50多岁的陈二春先生也过来帮忙，一起将受伤的徐老太搀扶到路边。据证人回忆，徐老太当时表示，“不会连累你们的。”陈二春随即打电话通知徐老太的家人，见徐老太的侄女、儿子相继赶来，陈先生就离开了。 　　随后，彭宇帮徐老太及其家人叫了出租车，可徐老太的儿子提出，怕忙不过来，问彭宇能否同去医院，得到了彭宇的同意。在医院里，当得知是胫骨骨折要花费几万元换人造股骨头时，徐老太的态度立刻转变，她对彭宇说：“小伙子，就是你撞的啊！”彭宇当时就懵了。 彭宇案简介 而徐老太叙述的事件经过则与此大相径庭。据《现代快报》报道，徐老太称，“我当时亲眼看到他撞倒我的！”当时车站上来了两辆83路公交车，她在车站上发现后面一辆83路车比较空，在赶过去的途中被从前面一辆车后门下来的彭宇撞倒。徐老太表示，“我们老两口都有退休金和医保，儿子在公安局工作，不是说承担不起医药费，只是要讨回一个公道。”而经鉴定，徐老太的伤势已构成8级伤残，医药费花去了4万余元。 　　证人陈二春在今年7月6日第3次开庭时陈述，他在事发现场看到，徐老太手里拎着保温瓶，向第三辆公交车跑去。她跑到第二辆车的车尾时，不知为什么就跌倒了。这时，从第二辆车后门下来的彭宇走了几步，上前帮忙，然后自己也上前帮忙，并打电话叫老人的儿女过来。但他坦言，自己并没有看到彭宇和徐老太相撞的瞬间，于是究竟谁撞了谁，成为“罗生门”式的谜案。 彭宇案简介 今年1月4日，徐老太向南京市鼓楼区人民法院起诉，以彭宇将其撞倒在地致其受伤为由，要求赔偿总计各项损失13.6万余元。 　　2007年9月5日，南京市鼓楼区人民法院对彭宇案作出一审判决。据媒体报道，鼓楼区人民法院认为，老太太是与彭宇相撞受伤，“根据日常生活经验分析，原告倒地的原因除了被他人的外力因素撞倒之外，还有绊倒或者滑倒等自身原因。但双方在庭审中均未陈述存在老太太绊倒或滑倒等事实，故根据本案现有证据，应着重分析老太太被撞倒之外力情形。” 彭宇案的一审判决 判决书表示：“本案事发地点是公共场所的公交站台，且事发时间是视线较好的上午，事故发生的过程非常短促，故撞倒老太太的人不可能轻易逃逸。而根据彭宇自认，其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大。” 　　法院认为，“如果被告是做好事，根据社会情理，在老太太的家人到达后，其完全可以说明事实经过并让老太太的家人将她送到医院，然后自行离开。但彭宇未作此等选择，他的行为显然与情理相悖。” 　　因此，法院裁定彭宇补偿原告40%的损失，即45876元，10日内给付。 两个月前庭审期间坚持“以后碰到这种事还会出手相助”的彭宇，在昨天走出法院大门时也没有了当时的坚决，“再不会这么冲动了，” 此案唯一目击证人陈先