第二章 夏代 .ppt

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ------ 洛 克 第二章 夏代 第一节 考古学中的夏文化与夏王朝的建立 第二节 从启到桀：夏王朝的兴亡 第三节 二里头遗址所反映的夏代社会生活 第一节 考古学中的夏文化与夏朝的建立 一、二里头遗址与夏文化 二、禹传子与夏朝的建立 一、二里头遗址与夏文化 一、二里头遗址与夏文化 二、禹传子与夏朝的建立 第二节 从启到桀：夏王朝的兴亡 一、启败有扈 二、太康失国 三、少康中兴 四、夏桀灭国 一、启败有扈 ??? 王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。” —《尚书· 甘誓》 二、太康失国 二、太康失国 三、少康中兴 四、夏桀灭国 四、夏桀灭国 第三节 二里头遗址反映的夏代社会生活 一、物质文化 二、精神生活 一、物质文化 一、物质文化 二、精神生活 第三章 商代 第一节 商的兴起 第二节 商王朝的建立和发展 第三节 商的国家制度 第四节 商的衰亡 第五节 殷墟文化所反映的商代社会生活 第一节 商的兴起 一、“天命玄鸟，降而生商”的传说 二、先商时期的历史 一、“天命玄鸟，降而生商”的传说 “天命玄鸟，降而生商。宅殷土茫茫，肇域彼四方。方命厥后，奄有九有，商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦是乘。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祁祁。景员维河，殷受命咸宜，百禄是荷。” —《诗经·商颂·玄鸟》 二、先商时期的历史 第二节 商王朝的建立与发展 一、汤灭夏和商王朝的建立 二、盘庚迁殷 三、武丁时期的商王国 一、汤灭夏和商王朝的建立 二、盘庚迁殷 二、盘庚迁殷 三、武丁时期的商王国 三、武丁时期的商王国 第三节 商的国家制度 一、官僚机构和分封贵族 二、兄终弟及的王位继承制度 三、商的军队和刑法 一、官僚机构和分封贵族 一、官僚机构和分封贵族 二、兄终弟及的王位继承制度 “兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事。特如传弟既尽之后，则嗣立者当为兄之子于欤，弟之子欤？以理论言之，自当立兄之子；以事实言之，则所立者往往为弟之子。此商人所以有中丁之后九世之乱，而周人传子之制正为救此弊而设也”。 ——王国维《殷周制度论》 三、商的军队和刑法 第四节 商的衰亡 一、商的衰亡 二、夏商周三代的关系 一、商的衰亡 二、夏商周三代的关系 夏、商、周三个朝代合称为“三代”，这是在周代晚期即已存在的一个概念，如《论语·卫灵公》：“三代之所以直道而行也”；《孟子·滕文公上》：“三代共之”都提到“三代”。三代的关系，从朝代即政治上的统治来说，三代是前仆后继的：汤灭了夏才是商代的开始，武王灭了商才是周代的开始。但是从夏、商、周三族的实际存在来讲，商在灭夏以前就已经是一个较大的政治集团，周在灭商以前也已经是一个较大的政治集团，夏、商二朝在年代上实际上是平行（或至少是重叠）的，商与周亦然。因此夏、商、周三代的关系，不仅是前仆后继的朝代继承关系，而且一直是同时的列国之间的关系，朝代的更替只代表三国之间势力强弱的沉浮而已。（张光直：《中国青铜时代·从夏商周三代考古论三代关系与中国古代国家的形成》，三联书店，1983年版。） 第五节 殷墟文化反映的商代社会生活 一、经济生活 二、文化生活 三、甲骨文 一、经济生活 1、农业的进步 1、农业的进步 2、手工业的繁荣 2、手工业的繁荣 2、手工业的繁荣 2、手工业的繁荣 2、手工业的繁荣 2、手工业的繁荣 木椁和涂漆的木棺 16个殉人 6只殉犬 近7000个贝 200多件青铜礼器 5件大青铜铎和16件小青 铜铃 44件青铜器具（包括27件 青铜刀） 4个青铜镜 1件青铜勺 130多件青铜兵器 3、商业的发展 二、文化生活 1、天文历法的成就 2、医学的发展 3、商人的宗教信仰 1、天文历法的成就 2、医学的发展 3、商人的宗教信仰 3、商人的宗教信仰 三、甲骨文 三、甲骨文 三、甲骨文 象 形 指 事 会 意 假 借 形 声 转 注 由一个已造的字，通过加注不同的声符，派生出另一个字义相同、字形相近的字的造字方法。同一事物在不同时期、不同地域会有不同的名称，产生很多同义词。转注即是为了记录这些同义词而产生的一种造字方法。例如“考”、“老”，字形相近，又都表示“老”的意思，二字便为一组转注字。又如“爹”、“爷”，字形近，又都表示“父亲”的意思，二者也是一组转注字。 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。