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第十六章 新中国十七年的戏剧创作

第十六章 新中国十七年的戏剧创作 新中国的话剧创作继承了现代阶段话剧的现实主义传统,力求反映新的时代,表现新的人物。由于政治、历史条件的影响,新中国十七年话剧体现出更强的功利性和战斗性。 第一节 老舍的《茶馆》等现实题材剧作 ○《茶馆》———现实主义话剧的高峰 ○独具魅力的“京味”风韵 一、老舍的话剧创作 老舍在新中国成立前即以《骆驼祥子》、《四世同堂》等小说著称,新中国成立后,又将一腔创作热情倾注于戏剧写作中。 二、 《茶馆》的艺术成就 《茶馆》同时也取得了巨大的艺术成就。老舍善于在浓郁的北京风俗画背景下表现人物神韵,塑造出一批个性鲜明、栩栩如生的人物形象。 第二节 郭沫若、田汉等人的历史 题材剧作 ○历史剧的再度繁荣 ○郭沫若《武则天》、《蔡文姬》——“翻案”主题的艺术重塑 ○田汉《关汉卿》———历史真实与艺术想象完美统一 ○曹禺《胆剑篇》———独具匠心的艺术构思 历史剧作为一个独立的题材类别,在新中国十七年文学创作中占有重要位置。当代历史剧创作的繁荣出现于1958年之后,当时大跃进狂热、浮夸风盛行,“写中心、演中心、唱中心”和“领导出思想,群众出生活,作家出技巧”三结合等违背艺术规律的做法,一度把话剧引向脱离生活、粉饰现实的歧路。 思考题 1.话剧《茶馆》具有别具一格的结构形式,为什么说“裕泰茶馆”是一个具有丰富内涵的民族文化实体? 2.《茶馆》和《龙须沟》都表现了老舍对语言趣味的倚重,这种独具风格的京味语言表现出怎样的艺术效果? 3.《蔡文姬》和《武则天》是郭沫若的两部表现翻案主题的历史剧,如何理解郭沫若“借古人的骸骨来,另行吹嘘些生命进去”的艺术构思? 4.“历史真实与艺术真实的统一”这一创作原则在田汉历史剧中是怎样体现的? * * *

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