[高二语文]第六单元子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.ppt

意境是崇高的，格调是明朗的。诵读全文，并不会滋生“浮生若梦”的消极情绪，却能在获得艺术享受的同时，提高精神境界，热爱自然，热爱人生。读文章时正所谓“仁者见仁，智者见智”。只要有正常的心态便不会在读此文时滋生消极情绪。 3．《春夜宴从弟桃花园序》这篇文章表现了李白怎样的性格特点？ 【提示】　李白的这篇序言记叙了他和堂弟们相聚桃花园饮酒赋诗的情景，实际上是抒情散文，字数少篇幅短，但抒发了他清新潇洒的风格。他用流畅自然的笔触，写下了这篇千古名作。他的“浮生若梦，为欢几何”和曹操“人生几何，对酒当歌”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。 4．《项脊轩志》的第2段记叙了母亲哪几件往事？这些事情是怎样串连起来的？回忆起这些琐事，为什么会“语未毕，余泣，妪亦泣”呢？ 【提示】　第2自然段一共记叙了母亲两件琐事：一是母亲当年曾经来过轩中，二是大姊在老妪怀中呱呱啼哭，母亲闻声赶来问饥问寒的情景。这两件往事是通过老妪的回忆串连起来的。作者八岁丧母，很早就失去了母亲的爱抚和关怀，但正因为如此，作者对于母亲也怀有更深的眷恋之情。 现在，曾侍候过母亲的老妪来到轩中，常常指指点点，“某所，而母立于兹”；有时，还绘声绘色地描写母亲当年对儿女如何关怀。母亲早已逝去，然而母亲的遗踪如今仍处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，这一切怎能不引起作者对母亲深深的怀念呢？因此，话语未毕，作者不禁潸然泪下。至于老妪，一则因为“先妣抚之甚厚”，二则也有感于母亲一片慈爱之心，所以也随之哭泣。这一笔明写老妪，实际上进一步赞美了母亲的品德。 5．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的孔子是什么样的形象？ 【名师点拨】　孔子既是一个有抱负，也是一个苦闷的活生生的形象。孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负，曾皙却答非所问，讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣，离开了政治。孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。 孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，便形象地表现出这种苦闷。所以，课文中的孔子，较之那个挂着“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更为可信动人。 6．《项脊轩志》以记叙庭中那株枇杷树作结，这样的写法有什么好处？ 【名师点拨】　文章结尾，贵有余味。这篇课文的结尾，可说是“言有尽而意无穷”。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。”看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻子的欢声笑语。“黯然销魂者，唯别而已矣！”何况这一番是永别呢！枇杷树“今已亭亭如盖矣”。由“亭亭如盖”的树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已去，占据着心头的只是一片怅惘之情。这一句话，托物寓情；同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。 [细剖·深析] [楼主] 你认为这三篇文章有何特点？请谈谈自己的看法。 [沙发] 这三篇文章贴近日常生活，富于生活情趣。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记叙的是在一种融洽、平等的气氛中进行的交流讨论，四个学生性格各异，志向不同；孔子循循善诱，诲人不倦。《春夜宴从弟桃花园序》全面记叙了一次春夜游赏的经历和感受，无论是观花赏月、吟诗论文，还是说理谈玄，举杯畅饮，都充满了浓厚的生活情趣. 《项脊轩志》动情地回顾了自己青少年时代的生活和志趣，并由此引出自己和亲人——祖母、母亲、妻子，“多可喜，亦多可悲”的很多平凡的日常琐事的回忆，表现了物在人亡，三世变迁的感慨，表达了怀念祖母、母亲、妻子的深厚感情。 [板凳] 这三篇文章有的是特定的谈话场景的如实纪录，有的是叙议结合的抒情诗赋，有的是借物抒情的回忆性小品。这些作品在形式上不受羁绊，随意洒脱。李白在《春夜宴从弟桃花园序》中先发“浮生若梦，为欢几何”的感慨，再抒写宴游的经过和乐趣；归有光则把对世事变迁的无限伤感融入对项脊轩的描写中、对亲人音容笑貌的回忆中……这些作品的创作拓宽了散文的视野，摆脱了形式的束缚。 [三楼] 三篇文章的语言风格虽然各不相同，但是都是用较为凝练简洁的语言表达情感的。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子对学生的评价和人生态度从“哂之”和“喟然叹曰”这两处就得到了充分的展现；《春夜宴从弟桃花园序》中，李白用“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。 而浮生若梦，为欢几何”几句便道出了千百代文人志士的共同感叹；《项脊轩志》结尾有“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”一句，融入了作者的无限感伤之情，道尽了世事沧桑，物是人非的感慨，寄托了作者对往事、对亡妻的缅怀和眷恋之情。这些感情都沉浸在简洁的语言中，却生发出动人心魄的力量。 写作素材积累 托物寄情的表现手法 《项脊轩志》这篇文