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第七讲 新时期的爱国主义 爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一 经济全球化背景下弘扬爱国主义 爱国主义要弘扬民族精神 一、爱国主义与爱社会主义、拥护祖国统一 “难道祖国是抽象的吗？不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢？港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢？” ——邓小平 对于生活在社会主义制度下的广大中国人民来说，爱祖国，也就必然爱社会主义。 爱国主义与拥护祖国统一的一致性不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求，而且是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。 二、经济全球化与爱国主义 1、什么是经济全球化？ 在生产力和国际分工的推动下，世界经济活动超越国界 ，各国经济相互依赖、相互渗透日益加深，连成牵一发而动全身的有机整体，简单的说也就是世界经济日益成为紧密联系的一个整体 。 生产国际化、金融全球化、投资全球化、贸易全球化、跨国公司 跨国公司：指在两个或者两个以上国家同时进行经营活动的公司或企业，包括母公司或在国外设立的分公司。 可口可乐、通用公司、福特公司、西门子公司、杜邦公司等等 跨国公司就是一条大章鱼，利益的触角伸展到世界每个角落。 当今时代，全球化浪潮方兴未艾 ，整个世界已然成为“地球村”；加之随着社会经济的快速发展，改革开放的不断加强，到国外留学、经商、旅游观光以及到国内的外资企业工作的人越来越多，这些人俨然成了“世界公民”。在此情况下，一些人认为，在全球化时代应该多谈爱世界、爱地球，再谈爱国主义已显得有些过时了。果真如此吗？ 2、经济全球化背景下要弘扬爱国主义 （1）经济全球化下，仍有国家存在，爱国 主义有坚实的基础。 （2）经济全球化下，国家利益冲突依然存在。 （轮胎特保案、反倾销） 结论： 经济全球化是一把双刃剑，既是机遇，更是挑战，只要有国界之分，就有利益冲突；“经济全球化”不可能消灭强国的霸权。我们需要反抗霸权，捍卫国家利益 。 不久前披露的美国中央情报局针对中国的《十条诫令》中，对中国进行文化渗透就占了非常重要的分量。该诫令声称： “尽量用物质来引诱和败坏他们（中国）的青年，鼓励他们蔑视、鄙视、进一步公开反对他们原来接受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造对色情的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻，一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神”。 该诫令要求美国“一定要把他们青年的注意力，从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信”。 “要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。” （3）发达国家利用经济全球化的机会，对我国进行政治、文化渗透，在这种情况下，更需要弘扬爱国主义。 经济全球化不等于政治文化一体化。 经济全球化背景下，弘扬爱国主义 总结： （1）经济全球化下，仍有国家存在，爱国 主义有坚实的基础。 （2）经济全球化下，国家利益冲突依然存在。 （3）发达国家利用经济全球化的机会，对我国进行政治、文化渗透，在这种情况下，更需要弘扬爱国主义。 3、经济全球化背景下，大学生如何做到爱国主义 大家可以谈谈 观念上树立：科学没有国界，科学家有国界 无论身在国内还是国外，自觉维护国家利益。 理性爱国  全球化时代需要理性爱国 所谓理性，就是不能凭意气用事，凡事要从国家民族的整体大局和长远利益出发；在处理国际关系问题上要像邓小平所说的“冷静观察，沉着应战”，要坚持原则性与灵活性相结合，做到有理有利有节。 冯锦华：2001年8月13日，小泉纯一郎以日本首相身份正式参拜供奉日军战犯亡灵的“靖国神社”，8月14日，旅日华人冯锦华携带9瓶油漆，只身前往“靖国神社”，趁警察巡逻的间隙，他在大门前的石狮前座上喷涂了“该死！”字样，一瓶尚未喷完就被警方逮捕，拘留21天后获得释放。12月10日，东京地方法院以“损坏器物罪”判处其有期徒刑10个月，缓刑3年。“冯锦华事件”一时轰动海内外，“中国威胁论”、“中国崩溃论”再度沉渣泛起，甚嚣尘上。有些海外媒体认为他是“极端民族主义分子”，是民族主义在中国蔓延的又一标志，也有观察家据此认为：中国的年轻一代正陷入浓重的民族主义情结之中。而在《南方周末》、新浪网举办的“2001年度人物”评选网上投票中，冯锦华以47.5％的得票率高居榜首，众多网民称赞他是“民族英雄”、“中国的脊梁”。 王选：日本是第二次世界大战中唯一使用生化、细菌