关於剧本书中的粤字粤语保育之声不绝-香港剧本网络.PDF

關於劇本書中的粵字 粵語保育之聲不絕，正字本字問題愈來愈受關注。其實粵語文化承自上古唐宋，承傳保 育，大家責無旁貸；歷史中我國幾經戰亂，國家幅員又廣，文字和語言上的變化，加上 眾多民族文化融合下，早被搞得一塌糊塗。戲劇創作源於生活，出版優異劇本集 ，除希 望把優秀劇本流傳下去 ，亦間接記錄了香港文化和生活上的點滴；劇本以對話為主，因 此常用粵語書寫，但總會遇到有音無字的情況 ，導致最後各人各自採用坊間流傳俗寫 、 甚至自創一套寫法，常見於印刷品中，同一版裡出現「一啲」、「一D 」、「一d 」，不單混 亂，亦令人摸不著頭腦 ；另一情況，就是不同情況下的變音，例如「架」字 ，除了本身 的意思外，如「衣架」（第二聲，讀假）、「擺架子」（三聲，讀價），還有一連串的變音， 如 「得唔得架？」（三聲）、「得架？」（四聲）、「都要得架！」（八聲）等，讀者理解劇 本的過程中或需要多加留意，方能明白作者原來意圖 。 以書面語創作和記錄，本來亦無不可，但就會於 「翻譯」過程中打了折扣，因為劇本中 所載，不單止劇情佈局，還有表情語氣，或時下用語、潮語之類，用書面語寫來，難以 傳神。更有傳播問題：坊間造字，港人以外其他地區華語人士就讀得一頭霧水；用本字， 其實頗費周章，因為俗寫大家已習慣多年，縱然要改，又何苦來由？但這樣做 ，至少方 便一眾不懂粵語 ，及有興趣研究香港戲劇創作之讀者，因為只要查一查字典 ，怪字就能 理解 ；而且部分香港造字，於其他地區電腦上或變成亂碼，窒礙彼此交流之虞 ，殊為可 惜。基於以上考慮，故編輯本書時，盡量查證及使用其實有音有字、有跡可尋的粵語本 字。以下注釋，記錄了部分本地劇本中經常出現的常用粵字港字；卻同時又恐矯枉過正： 文字和語言的發展，變數太多太大，有時候本字或已不可考，或已變得一字多音，又或 已演變成其他的意思，假如強用本字，只會造成更多問題，此情況下，通俗寫法反而更 為合適；畢竟，此劇本集並非針對文字學的研究，乃純以文字為工具，記錄得獎作品， 方便日後有心人閱讀研究，甚至演出，以達推廣戲劇之效。因此下文出現粵字中，如有 紕漏，萬望各方有識之士不吝賜教，大會將集思廣益，定時修正，冀有日粵人也能夠「我 手寫我口」。 粵字注解： 恁 坊間造字作 【咁】，這樣、這般的意思。例：「條街恁多人」街上有很多人；「恁 樣做好唔好」這樣做好嗎？《水滸傳》武松打虎：「酒家道：『俺家的酒，雖是 村酒，卻比老酒的滋味；但凡客人來我店中，喫了三碗的，便醉了，過不得前 面的山岡去，因此喚做『三碗不過岡』。若是過往客人到此，只喫三碗，更不 再問。』武松笑道：『原來恁地。我卻喫了三碗，如何不醉﹖』」。又見《東周 列國誌》第十三回 ：「魯侯曰：『你今日如何起得恁遲？』姜氏曰：『夜來飲酒 勞倦，今早梳妝，不覺過時。』」 恰 坊間造字作 【啱】，剛好、正確的意思，例：「恰恰好」（剛剛好），「你恁做就 恰喇」（你這樣做就對了）。有指正字應為 【諴】，待考。 佢 本字為 【渠】，《孔雀東南飛》（東漢）：「雖與府吏要，渠會永無緣。」呂坤《去 偽齋集．交泰韻序》（明）：「渠云：公切何字？余曰：如韻，『直貞』當切『征』； 若欲切『呈』，非『持盈』不可，持亦澄母，盈是陽平，不更切乎？渠大噱， 應聲曰：更是更是。」但由於【佢】已廣泛應用，又【渠】字又已有另外解釋， 二字分工井然，強用本字，更為不妥；因此本書選用俗寫。 睇 《唐韻》特計切，看、望、視之意。《老殘游記》第九回：「那女子嫣然一笑， 秋波流媚，向子平睇了一眼。」揚子《方言》：「南楚謂眄曰睇。」《禮．內則》： 「在父母舅姑之所，不敢睇視。」〔註〕傾視也。《楚辭．九歌》：「既含睇兮又 宜笑。」〔註〕微眄貌。另有指正字應為 【睼】。《集韻》田黎切，第平聲，迎 視也。與睼同 。既然二字相通，本書沿用一般寫法 。 返 回來之意，坊間時取其音寫作「番」。《新序 ‧義勇》: 「既懼 ，何不返？」 來 音黎，實本字也。亦有考據指 【來】字正寫為 【蒞】，王禹偁 《揚州寒食贈屯 田張員外成均吳博士同年殿省柳丞》（宋）：「今年蒞淮海，時節又清明。」但 【蒞】現已演至有大駕光臨的意思，因此本書仍選用 【來】字。 徂 坊間造字作【咗】，有完成的意思，例如「到徂」（已抵達）