[政史地]名言哲理选择题集锦.doc

名言哲理选择题集锦 1、荀子在《劝学》中说：南方有鸟焉，名有（曰）蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。这件事，从哲学上启示我们（ ）  A、外因对事物的变化起决定作用 B、认识是一个循序渐进的过程 C、实践必然经历失败、成功、再失败、再成功的过程 D、做事情必须坚持从实际出发 2、荀子说：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。这段话的哲学寓意是（ ） (1)间接经验是十分必要的 (2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径 (3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的 A、(1)(3)(4) B、(1)(3) C、(3)(4) D、(1)(2)(3)(4) 3、上题材料中的行体现了（ ） A感性认识不如理性认识可靠 B实践第一的观点 C学习书本知识比实践来得重要 D对事情要有所耳闻 4、荀子制天命而用之的观点给人哲学思考是（ ） ⑴天神是人类制造的，也能为人类服务 ⑵认识自然界要发挥主观能动性 ⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰 ⑷利用自然规律首先要掌握规律 ⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律 A、⑵⑸ B、⑴⑶⑷ C、⑵⑶⑸ D、⑵⑷ 5、荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡；天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。其哲学含义是规律（ ）  A、是不可抗拒的 B、既不能被创造也不能被消灭 C、存在和发生作用需要有一定的条件 D、存在和发生作用不以人的意志为转移 荀子说：凡人之患，弊于一曲，而暗于大理（注：曲－局部；理－规律）。据此回答6、荀子的这句话表明（ ） A一切现象都是事物本质的表现 B要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系 C要透过事物现象认识事物的本质 D由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质 7、我们不受大蒙蔽而明大理，就要（ ） （1）由感性认识上升到理性认识（2）理性认识和感性认识相结合 （3）占有十分丰富和合乎实际的感性材料（4）运用科学的思维方法对感性材料加工制作 A(1)(2)(3) B(2)(3)(4) C(1)(3) D(3)(4) 8、孟子说：尽信书，则不如无书，从哲学上启示我们（ ） A、间接经验不如直接经验可靠 B、理论来源于实践，而不是源于书本 C、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化  D、认识需要由感性认识上升到理性认识 9、孟子说：权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。这一观点说明（ ） A、事物的运动是有规律的 B、主观比客观更重要 C、实践是认识的来源 D、矛盾着的双方是不可分的 10、孟子说：生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。这句话正确阐述了（ ）关系 A、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值 C、事业理想和艰苦奋斗 D、个人与他人、社会 11、对孟子的上述观点正确理解是（ ） ⑴人的社会价值与自我价值的统一 ⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础 ⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志 ⑷个人的社会价值主要是精神贡献 A、⑵⑶ B、⑴⑵ C、（1）（4） D、（3）（4） 12、孟子说：心之官则思。荀子说：心者，形之君也，而神明之主也。李时珍说：人的记忆皆在于脑。这些论断的共同点在于（ ）  A、心是思维的器官，是智慧的支柱 B、人是用脑进行思维的 C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础 D、心和脑实际上是思维的器官 13、孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。说明他已经（ ） A、认识到人民群众是历史的创造者 B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性 C、感觉到群众在社会中的力量和作用 D、懂得人民群众是社会变革的决定力量 14、孟子曰：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。这体现了（ ） A、内因是事物变化发展的唯一原因 B、外因对事物发展是不可缺少 C、在事物发展中，内外因同等重要 D、外因通过内因起作用 15、孟子说：生于忧患，死于安乐。王安石说：豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。这些千古名句主要告诉我们（ ） A忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的 B要反对金钱至上的拜金主义 C享乐主义具有危害性，应该反对 D必须走出拜金主义的误区，应该先前看 16、庄子说：方生方死，方死方生。从哲学观点看（ ） ⑴夸大了事物的运