[教育学]西方教育哲学思想发展概况 下.ppt

裴斯泰洛齐认为，要素教育从它的本质讲是要求普遍地简化的方法，使每一个母亲不需要其他帮助也能够教育自己的孩子。这样，随着教学方法的简化，受教育的人数将会日益增多。可见，裴斯泰洛齐的“要素教育”论客观上反映了资本主义生产发展要求扩大教育对象的普遍趋势，力图摆脱陈腐的、烦琐的经院主义教育方法，使“教育过程心理比”。但是，他“在研究教学法的许多场合，却采取了缺乏现实意义的形式主义的练习，这些练习妨碍了儿童真实地去认识所学到的现象” 母爱与道德教育。 道德教育的最简单的要素是儿童对母亲的爱，而“爱的种子”是与生俱来的。因此，他认为道德教育的任务就在于唤醒和促进儿童的“爱的种子”的发展，培养他们对人们的积极的爱：最初爱自己的父母，进而爱兄弟姐妹，然后扩充到爱上帝、爱全人类。 智育和小学各科教学法的建立 裴斯泰洛齐反对旧式学校把智育仅仅归纳为传授知识，主张在帮助儿童积累一定范围的知识的同时，发展他们的智力。为了完成教学过程中上述两个相互联系的任务，裴斯泰洛齐反对单纯的口头讲授和书面教学的机械公式，力图根据心理学原则来组织教学。因此他赋予直观性教学以特别重要的意义 “教学艺术”的一个“永恒的法则”就是要按照以下三个原则： 1．教儿童把每一件物体放在他面前作为一个单位来观察； 2．教他们认识每一物体的形状； 3．尽可能早地熟悉他们所知道的事物的名称，从而发展学生测量、计算和语言的基本能力。 根据上述一般的教学原理，裴斯泰洛齐深入地研究了初等学校的教学法问题，奠定了小学各科教学法的基础。 语言教学 裴斯泰洛齐认为语言教学应从语言的最简单的要素—语音开始，然后是识单字或词，最后是阅读。学习发音时，他要求教师要特别注意儿童听觉的正确。教师先发一个音，儿童跟着发一个音，反复练习，直到学会为止。教学单词时，他要求教师先教儿童学习用周围环境和自然界及地理历史中的事物名称，然后给每一个名词加上一个形容词，使儿童更好地理解词的意义。 辨形教学(包括测量、绘画、习字和初等几何等)裴斯泰洛齐认为教儿童学习形状时，应先学直线，然后再学角、三角形、正方状，最后学习曲线和几何图形(图形、椭圆形等)；同时，要把各种图形指给儿童看，并说出它们的名称。当儿童掌握了这些图形的名称和特征后，使学习绘画和测量，进而学习写字。裴斯泰洛齐主张把写字教学跟测量、绘画和发展语言结合起来。 计算教学 裴斯泰洛齐反对只背口诀而无明确的旧式算术教学法，要求遵循一切教学的基本原则—从感觉的直观上升到明确的思维。他建议用个位“1”作为计算的基本要素，并通过实物观察，如一根棍子、一支笔、一粒豆子等教儿童认识“1”的概念，然后用卡片教学基本的运算方法。教学的顺序是先加法、乘法、除法，然后才是减法。为了使儿童对数的变化有明确的概念，他主张首先应以十以内的数为限。而为了帮助儿童学习十位数的计算，他还创制了一些特殊的表格形式，如把一个正方形分成一百个小方形，分十行，每行有十个正方形，借以认识“个”、 “十”、“百”的概念，并指明部分和整体的关系。后来裴斯泰洛齐的追随者根据这些材料，发展成为算术箱。 （三）二元论 康德(Immanuel Kant，1724—1804)站在理性主义的立场上．企图调和理性与经验的矛盾。他承认知识发生于经验，但又需要运用先验的一定形式进行整理，始得成为真知。如无这两种因素的结合，也就没有真知可言。这两种因素：一是知识的原料，来自经验；一是知识的形式，来自理性。这就是康德的二元论观点。 从康德开始，经费希特（Johann Gottlieb Fichte，1762—1814）和谢林（Friedrich Wilhelm Josepb von Schelling，1775—1854），到黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770—1831）和费尔巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach，1804—1872），完成了德国古典哲学的终结，最后为马克思主义的产生，提供了有益的思想资料。 马克思和恩格斯在批判接受德国古典哲学的基础上，批判地吸收了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论，创建了辩证唯物主义和历史唯物主义。康德的理性观，对后来的唯心主义（新康德主义）、唯意志论（尼采哲学）等都有重大影响。 康德的教育思想主要表现在他于哥尼斯堡大学主讲教育学时的笔记中。康德晚年将这些笔记交给了他的学生林克(Rink)。后由林克负责编辑成《康德论教育》一书，并于1803年首次出版。 五、近现代西方哲学的几个主要流派 近现代的西方哲学流派，可以说是五花八门，观点纷呈，但就其主要思想而言，大致可以概括为科学主义和人本主义两大思潮。虽然这两大思潮与经验论和唯理论有着某些历史渊源，如从经