[文学]第八章 陆游等中兴四大诗人.ppt

第八章 陆游等中兴四大诗人 第一节 陆游的创作道路和诗歌渊源 第二节 陆游诗歌的特点与成就 第三节 陆游的影响 第四节 杨万里和范成大 第一节 陆游的创作道路和诗歌渊源 一、终生不渝的爱国情怀 二、入蜀前后的变化 三、对吕本中、曾几诗风的继承 四、对陶渊明、李白、杜甫、岑参的推尊 一、终生不渝的爱国情怀 陆游（1125－1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他出生的第二年适逢靖康之乱，随其父陆宰离开中原南归。受父辈影响，很早就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的壮志。陆游２９岁参加进士考试，因名列秦桧的孙子之前而受到秦桧的忌恨，复试时被黜落，直到秦桧死后才得入仕。他在后来的仕途中又两度因力主抗金而被罢职。但陆游一生期望有杀敌报国、收复中原的机会，直到临终前仍在绝笔诗《示儿》中谆谆嘱咐儿孙。 陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官。（《宋史·陆游传》） 陆游的爱国情怀终生不渝，他一生中时刻盼望着有杀敌报国、收复中原的机会，直到临终前仍在绝笔诗《示儿》中谆谆嘱咐儿孙。即使是在收复中原已毫无希望时，他仍然坚持夙志，大声疾呼抗敌复国。 爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅画马，碰见几朵鲜花。听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。这也是在傍人的诗集里找不到的。（钱钟书《宋诗选注》） 二、入蜀前后的变化 陆游的生活经历大致可分为三个时期：一、45岁以前，他任镇江通判等职，后因赞助张浚北伐而罢职家居；二、自46岁入蜀从军至65岁被劾罢官；三、66岁以后在山阴农村闲居20年。陆游的诗歌创作过程也可分成与之相应的三个阶段，其中第二个阶段是陆诗臻于成熟的关键时期。陆游晚年回忆说他在“四十从戎驻南郑”时创作上发生了“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历”的巨大变化。陆游所说的“诗家三昧”，是指他在地处抗金前线的南郑受到紧张、豪宕的军营生活的激发，而领悟到应该改变早年专以“藻绘”为工的诗风，而追求宏肆奔放的风格。只有这种风格才与陆游建立奇功的宏伟抱负、爱国忧时的炽烈感情、不拘小节的狂放性格最相适应，也只有这种风格才最符合陆诗所以反映的时代的脉搏，所以陆游一旦找到这种适合于自己的风格之后，他的创作就产生了质的飞跃。 法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空！君诗妙处吾能识，正在山程水驿中 （陆游《题庐陵萧彦毓秀才诗卷后》） 我初学诗日，但欲工藻绘。中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石潄湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯。汝果欲学诗，工夫在诗外。（陆游《示子遹》） 三、对吕本中、曾几诗风的继承 陆游与江西诗派有着深刻的渊源关系。他师事曾几，又私淑吕本中。 陆游接受曾、吕的影响首先在于爱国的情操，陆游在艺术上也受到曾、吕较深的影响，对“活法”说深信不疑，直到70岁时还对曾几授予他的“文章切勿参死句” （《赠应秀才》）一语津津乐道。 四、对陶渊明、李白、杜甫、岑参的推尊 除了借鉴江西诗派以外，陆游还广泛地学习前代的优秀诗人。在陆游所崇拜的古代诗人中，屈原、杜甫以其爱国忧世之心成为陆游的异代知音。 李白独往独来、鄙视流俗的人生态度和想落天外、变化莫测的艺术构思也是陆游倾心学习的对象。 岑参诗多写边塞奇丽风光和军营的豪壮生活，正与陆游所向往的从军生活情趣相投。 当陆游退居山阴农村后，陶渊明恬淡的生活态度和陶诗平淡自然的风格又成为他仿效的典范。 第二节 陆游诗歌的特点与成就 一、抗敌复国主题 二、隐逸情趣 三、爱情诗 四、平易晓畅中的恢宏雄放之气 五、七言诗的高度成就 一、抗敌复国主题 抗敌复国是陆游诗歌最重要的主题。爱国不但贯穿了他长达60年的创作历程，而且融入了他的整个生命，成为陆诗的精华的灵魂。 他们(指陈与义、吕本中、汪藻、杨万里等)只表达了对国事的忧愤或希望，并没有投身在灾难里，把生命和力量都交给国家去支配的壮志和弘愿，只束手无策地叹息或者伸手求助地呼吁，并没有说自己也要来动手，要“从戎”、要“上马击贼”，能够“慷慨欲忘身”或者“敢爱不赀身”，愿意“拥马横戈”、“手枭逆贼清旧京”。（钱钟书《谈艺录》） 放翁谈兵，气粗言语大，偶一触绪取快，不失为豪情壮概。顾乃丁宁反复，看镜而频叹勋业，抚髀而深慨功名，若示其真有雄才远略、奇谋妙算,殆庶孙吴等，侪颇牧者,则似不仅“作态”，抑且“作假”也。 放翁爱国诗中功名之念，胜于君国之思,，铺张排场，危事而易言之。 （钱钟书《谈艺录》）