[文学]马哲-第二章认识的本质和过程.ppt

第四章 认识和真理 第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 （一）实践的主体与客体 主体和客体之间的相互作用中包含着三种基本的关系： 实践关系。主体和客体之间的改造和被改造的关系。 认识关系。主体和客体之间的反映和被反映的关系。 价值关系。主体追求客体的价值和客体满足主体需要的关系。 其中的实践关系是主体和客体之间的最基本的关系，它是认识关系和价值关系的基础。  中国靠近太平洋板块与亚欧板块的交处，是个地震活动较频繁的国家。从古代起，中国人就对地震这种自然现象进行不懈的研究，并取得了一定的成果。人们得到这些认识后，用于预测地震的发生，以减少灾害带来的损失。其中，我们研究地震的最终目的就是为了防震，避震。 二、认识是主体对客体的能动反映 （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 辩证唯物主义的能动反映论 人的认识是主体对客体的能动反映,是摹写与创造的统一 认识具有摹写性。摹写决定了认识的客观性 认识具有创造性 摹写与创造是辩证统一的，摹写是创造性的摹写，创造是以摹写为基础的创造 三、认识运动的基本规律 “从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辨证途径”——列宁《列宁全集》第55卷，人民出版社，1990年版，第142页。 （一）从实践到认识 （二）从认识到实践 （三）认识运动的不断反复和无限发展 三、认识运动的基本规律 (一)从实践到认识 1、什么是感性认识、理性认识 （1）感性认识是认识的初级阶段，是人们通过感官以及作为感官延伸物的各种工具获得的对事物的现象或外部联系的认识，它的基本形式是感觉、知觉、表象，它的特点是直接性、形象性。 感性认识 实践还证明，理性认识的结果反过来又促进感性认识的发展。 二、从感性认识到理性认识的飞跃 1、什么是认识过程中的第一次飞跃 在实践基础上由感性认识到理性认识的飞跃是认识过程中的第一次飞跃。 2、实现这一次飞跃的条件 第一，必须掌握大量合乎实际的感性材料； 第二，必须运用正确的思维方法对感性材料进行加工制作。 （三）认识运动的不断反复和无限发展 1、?认识运动的根本规律： 实践、认识、再实践、再认识循环往复无限发展?? 2 、认识过程的反复性和认识发展的无限性原因 人们对一个复杂事物的正确认识往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。这就是认识过程的反复性。 第一，认识过程之所以具有反复性，这是由于人们的认识受主体因素、客体属性以及实践水平的制约。 第二，从一个具体过程看，当思想理论计划和方案经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。但由于人的认识任务，就在于不断的探索主观和客观的矛盾。因此以实践为基础的主体对客体的认识必然是一个无限发展的过程。 实践——认识——再实践——再认识 第二节 真理与价值 一、真理的客观性、绝对性和相对性 （一）真理的客观性 （二）真理的绝对性和相对性 （三）真理与谬误 二、真理的检验标准 （一）实践是检验真理的标准 （二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性 三、真理与价值的辨证统一 （一）价值及其特性 （二）价值评价及其特点 （三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义 （四）价值和真理在实践中的辨证统一 第二节 真理与价值 一、 真理的客观性、绝对性和相对性 什么是真理 真理是与客体相符合的认识，即主体对客体的正确反映。 （一）真理的客观性 真理的客观性是指真理的内容和形式都与客体相符合的性质，它是真理的最根本的属性。 第一，真理所反映的对象是客观的。 其次，真理的思想内容是客观的。 最后，检验真理的标准也是客观的。 但必须注意： 1、真理的形式是主观的。 伽利略的胜利 2、真理是一元的。 （二）真理的绝对性和相对性 1、真理的绝对性 是指真理的无条件性、无限性。首先，任何真理都必然包含着与客观对象相符合的内容，都同谬误有着原则的区别，都不能被推翻。其次，人类认识按其本性来说能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是绝对的、无条件的。 。 实践是检验真理的唯一标准 1.为什么只有社会实践才能作为检验认识真理性的途径和手段？ 这由真理的本性和实践的特点所决定的。 二、真理的检验标准 1、为什么实践是检验真理的唯一标准 （1）真理的本性决定的。真理是与客体相符合的认识，它的基本属性是客观性即认识与客体的符合性，因此检验认识的真理性就是检验认识是否与客体相符合，这表明主体的认识或客体本身都不能作为检验认识真理性的标准，只有实践才能把认识同客体