古文字中字与麒麟原型考-RhinoResourceCenter.PDF

( ) ( ) 64 北京师范大学学报 社会科学版 2009 年第 2 期 总第 2 12 期 古文字中“ ”字与麒麟原型考 ———兼论麒麟圣化为灵兽的原因 王 晖 ( 陕西师范大学 历史文化学院 ,西安 　7 10062) 　　[摘要] 　古文字中的“ ”,即古文献中所说的麒麟 ,单称麟或麐 。麒麟身上有铠甲式的外表 ( ) 和圆泡钉式的纹斑“肉甲”,这也是古人之所以称之为“麐” 或“麟”的原因。麒麟头顶部只有 一只角 ,古人认为其与鹿属动物相似 。根据头上独肉角 、铠甲式外表 、圆泡钉式“肉甲”与马蹄类 圆蹄 ,可知其原型实为印度犀牛 。麒麟古代被视为四灵兽之一 ,其特点与印度犀牛的生活习性有 关 。麒麟虽为庞然大物 ,但不好斗 ,故被视为“仁兽”。在古代 , 印度犀牛因气候环境的变迁而不 断南移 , 中原已很少见到 ,偶尔来到中原 ,便被认为是因圣王“仁德”而来 ,这便是麒麟被圣化为灵 兽的重要原由。 　　[ 关键词] 　 ;麒麟 ; 印度犀 ;灵兽 　　[ 中图分类号] 　K203 　[ 文献标识码] 　A 　[ 文章编号] (2009) 后来渐渐被神化了;而麒麟当是麟被神化后才有的 一 、引言 :有关麒麟原型的种种说法 名称 ,在现实中是不存在的[ 5 ] 。 《尔雅 ·释兽》言“麐 ,麇身牛尾一角”,《广雅 · 笔者认为第一种说法是不对的。鲁哀公十四 释兽》言麟“狼题肉角”。关于麒麟是哪一种动物 , 年春 ,孔子见到麒麟而绝笔《春秋》。根据出土文字 自古以来看法并不一致 ,大体可分为三类 。 和传世文献 ,从春秋到北宋时期在中原还偶有麒麟 ( 1) 多数学者认为麒麟只是古代传说中的一种 出现 ,南宋以后 ,麒麟或所谓“一角兽”便只有南方 动物① ;如张孟闻[ 1 ] 、杨伯峻[ 2 ] ( P 1680) 认为仁兽之 发现 。特别值得注意的是 , 《诗经 ·周南》中有《麟 麟只是传说中的怪物异兽 ,未尝有此实物 。 之趾》篇 ,分别用麒麟的脚趾 、额部 、角来比喻公子 、 (2) 有一些学者认为麒麟是古代实际存在的动 公姓和公族 ,这说明在西周到春秋中期秦岭之南的 物 ,但具体是哪一类动物 ,却有不同的看法 。有的 江汉流域应是有麒麟存在的 ,而且汉代到明清时期 学者认为麒麟是獐 ,故古书谓之“麇身”,别名牙獐 , 还有一些图像资料 。我们今天可以借助有关动物 是鹿科动物较小的一类[ 3 ] 。而有的学者认为麒麟 学研究的成果 ,尝试着复原麒麟的原型 ,解开这一 实际上是牛[4 ] ( P549 - 597) 。 千古之谜 。 (3) 还有学者认为麒麟最初是实有动物之名 , 　　[ 收稿 日期] 　2008 - 04 - 18 ( ) [作者简介] 　王晖 1955 - ,男 ,陕西省洋县人 ,陕西师范大学历史文化学院 ,教授 。 ( ) [基金项 目] 　教育部人文社会科学重大攻关招标项 目“中国早期文字与文化研究”05J ZD00029 ; 陕西师范大学 2 11 工程三期重点建设项 目。