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《劝学》文言知识补充
其 代词 人称代词 指示代词 第一人称:自己、自己的 第三人称:他、她、它(们) 那,那些(远指) 其中的 语气词 表揣测、推测语气:大概、恐怕、也许、可能 表感叹:多么 表反问:难道 表命令:千万……,一定……(祈使句) 表商量:还是……样,还是……吧 连词 表选择关系:是……还是…… 表假设关系:如果 文言知识补充 ● 虚词 ● 特殊句式 ● 重点实词 而 用作连词 用作代词 用作副词 与而有关的复合词 一、用作连词 连接词、短语和分句,表示多种关系。 ⑴ 表示并列关系。一般不译,有时可译为“而且”“又”。 ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。(荀子《劝学》) ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》) ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也。(司马迁《信陵君窃符救赵》) PS:并列关系连词两侧的词语可以调换,调换后语意不发生变化。 ⑵ 表示递进关系。可译为“并且”“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》) ⑶ 表示承接关系。可译为“就”“接着”或不译。 ①人非生而知之者,孰能无惑。(韩愈《师说》) ②积善成德,而神明自得,圣心备焉。(荀子《劝学》) ⑷ 表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子《劝学》) ②登高而招,臂非加长也,而见者远。(荀子《劝学》) ⑸ 表示假设关系。可译为“如果”“假如” 。 ①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》) ②死而有知,其几何离(韩愈《祭十二郎文》) ③锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(荀子《劝学》) ⑹ 表示修饰关系。连接状语和中心语,可译为“……地”或不译。 ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(荀子《劝学》) ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》) ③怒而飞,其翼若垂天之云。(庄子《逍遥游》) ④念天地之悠悠,独怆然而涕下。(《登幽州台歌》) ⑺ 表示目的关系。 ①缦立远视,而望幸焉。(杜牧《阿房宫赋》) ②籍吏民,封府库,而待将军。(司马迁《鸿门宴》) ⑻ 表示因果关系。可译为“因而”“所以”。 ①表恶其能而不用也。(司马光《赤壁之战》) ②玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。(荀子《劝学》) 二、用作代词,通“尔”,第二人称,译为“你的”; 偶尔也作主语,译为“你”。 ①而翁归,自与汝复算耳。(蒲松龄《促织》) ②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”(归有光《项脊轩志》) 三、用作副词 ⑴ 犹且,尚且 向为身死而不受。(《鱼我所欲也》) ⑵ 表结果。用法同“终”“卒”,译为“最终”“终究”。 涵淡澎湃而为此也。(《石钟山记》) 四、与而有关的复合词 ⑴ 既而 译为:不久,一会儿 ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。(张溥《五人墓碑记》) ②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。(蒲松龄《促织》) ③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御。(李朝威《柳毅传》) ⑵ 而后 译为:才,方才 ①臣鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《出师表》) ②三月而后成。(《孙子兵法》) ⑶ 而况 即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(苏轼《石钟山记》) ②臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?(魏徵《谏太宗十思疏》) ⑷ 而已 放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者,得数十人而已。(《虎丘记》) ②闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(韩愈《师说》) ⑸ 而今 译为:如今 固一世之雄也,而今安在哉。 (《赤壁》) 于 用作介词 于是 见……于 一、用作介词 ⑴ 在,从,到 ①乃设九宾礼于庭。(在)(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ②青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(荀子《劝学》) ③从径道亡,归璧于赵。(到)(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ⑵ “在……方面”“从……中” ①荆国有余地而不足于民。(墨子《公输》) ⑶ 由于 ①业精于勤荒于嬉。(《进学解》) ⑷ 向,对,对于。 ①请奉命求救于孙将军(司马光《赤壁之战》) ②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(司马光《赤壁之战》) ③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(韩愈《师说》) ⑸ 被 ①君幸于赵王。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》) ②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(司马迁《屈原列传》) ⑹ 与,跟,同。 ①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。(陈寿《隆中对》) ②燕王欲结于君。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ⑺ 比 放在形容词之后,表示
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