《马钧传》1.pptVIP

傅玄 傅玄（217—278）字休奕，北地泥阳（今甘肃宁县东南）人，晋初年著名的思想家。曹魏末年，曾任弘农太守领典农校尉。西晋王朝建立后封子爵，历任御史中丞和司棣校尉等职。主要著作有《傅子》等。 傅玄 东汉末年以后，由于战乱频繁和赋役繁重，迫使大批人口离散、逃亡，严重削弱了封建经济的基础。傅玄为了巩固西晋封建统治，极力主张安抚流民，扩大人民就业机会。他的主张，在当时尽管很难办到，但他的这一见解是积极的。 傅玄 为了发展农业，巩固封建生产关系，傅玄针对当时的情况，还主张把多余的封建官吏和商贾百工转向农耕，增加农业人口。他说：“为政之要 , 计人而置官，分人而授事，……计天下文武之官足为副贰者使学，其余皆归之于农。若百工商贾有长者 , 亦皆归之于农。”主张增加农业人口，减少非农业人口，在傅玄以前已不乏其人，但在等级森严的封建社会中，敢于要求裁减冗散官吏去务农，则是少见的。 司南车 机械创造 《三国志·魏书·马钧传》记载，马钧受魏明帝之命，重新制造了指南车。它利用齿轮传动系统和离合装置来指示方向。在特定条件下，车子转向时木人手臂始终保持指南。 指南车由足轮及有齿的立轮、小平轮、大平轮组成。当车正直行驶时，左右小平轮均被拉起，齿轮系统不工作，木人手臂指向不变。当车左转时，由于车辕的摆动使左侧小平轮被拉起，右侧小平轮放入立轮和大平轮之间，处于工作状态。车向左转而木人向右转，转动角度相同，故木人手臂仍指示南方。这种设计充分体现了中国古代人民机械设计的创造能力。 译 文1 　　马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。他年轻时过着玩乐的生活，自己不知道自己是技术高超的人。在这时候，他没有谈到技术问题，又怎么谈得上有人知道他（技术巧妙）呢 第二段 [轮扁之对]《庄子。天道篇》记述：一个制造轮子的工人轮扁对齐桓公说，古人的书只是一些糟粕，真正巧妙的地方，是语言所难于表达的。 ②[不可以言言]不能用语言表达。前一个“言”字，是名词，指‘‘语言”；后一个言，字，是动词，指“表达”。 改进绫机 译 文2 　　他担任博士，生活贫困，就想改进织绫机，不用说，人们就知道他技术巧妙了。旧式的织绫机，五十综的用五十个踏具，六十综的用六十个踏具，马先生担忧这样费力费时，就都改进（更换）为十二个蹑。改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，如同天然形成的一样，又可以象阴阳二气反复变化无穷。这种技术，正象轮扁回答别人的询问：（那巧妙的地方）没办法用言语说明，又怎么能用语言检验它呢？ 段意：改革织绫机，提高生产效率 译 文3 先生担任给事中官职时，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论，谈到指南车。那两个人说，古代根本没有指南车，记载的说法是虚妄的。先生说：“古代是有指南车的。我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！”两人讥笑说：“先生大名是钧，大号是德衡。‘钧’是陶器的模具，‘衡’是用来定东西轻重的，你这个‘衡’轻重不准确，还想做一切的模型吗！”。 译文3：先生说：“讲空话争论，还不如试一试容易证明(见效）。”于是两人把（这事）报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，他就把指南车造成了。这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。从此，天下人都佩服他的技术高明了。 指南决胜 指南车是中国古代用于指示方向的一种轮车式机械，又称“司南车”。 传说远古时期，黄帝在与蚩尤作战时遇到大雾，黄帝的部落虽然英勇善战，却也无法取胜。为此，黄帝特意制造了一辆指南车，利用它来识别方向，终于打败了九黎部落，生擒了蚩尤，为统一华夏奠定了基础。但传说终归是传说，因未能见到实物，这个谜一直蒙盖了两千年，到三国时期才被解开。 重现指南车 译 文4 　　他住在京师，城里有地可以种植菜蔬，但担忧没有水来灌溉。先生就制作了翻车，叫年轻人转动它，灌注的水自行倒出，（水）轮番进出，翻车的效率超过平常水车一百倍。这是第二件奇妙的事情。 译 文5 　　后来有人献上一套杂技模型，只能作摆设不能活动。皇帝拿（这件事）问先生：“你能使得它们动起来吗？”回答说：“可以活动。”皇帝说：“技术可以改进吗？”回答说：“可以改进。”他就接受皇命制作了。他用大木头又雕又削，使它的形状像轮子一样，放在地上，暗地里用流水使它旋转。设置了女子奏乐舞蹈的形状，甚至可以让木偶打鼓、吹箫、叠罗汉，使木偶丢木球、掷剑、走绳索、翻筋斗，转动灵活，还有木偶坐堂审案，舂米磨面、斗鸡等各种各样的动作。这是第三件奇妙的制作。 改造“水转百戏”，丰富文化生活。 　　（6）先生看到诸葛亮设计的连弩, 说：“这东西巧是很巧，但还不顶完善。”他说，他自己制作可以让功效提高五倍。又担忧发石车，敌人在城楼边挂起湿牛皮，（发过去的石子）碰上牛皮就落下来，发石车又不能连续发射。他想制作一种轮子，挂上几十块大石头，用