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三只杯子-谦虚接受容纳
每日积累 没规划的人生叫拼图, 有规划的人生叫蓝图; 没目标的人生叫流浪,有目标的人生叫航行! 桌上有三只杯子。一个的杯子口朝下盖着,一个杯子口朝上,可是杯子底破了一个洞,最后一个是里面有脏东西。 分析: ?第一只杯子,杯口朝下,水到不进去; ?第二只杯子,杯底破洞,边倒边漏; ?第三只杯子,有脏东西,水倒进去就脏了,不能喝。 ??三只杯子都装不到干净的水。 杯子————人 就像上述的杯子一样, 当你抗拒而不肯接受时,你什么都没有,学不到也得不到; 当你边听边漏时,你也许知道,可是却不是完全了解而可以运用; ?当你对事情有所成见时,你就得不到它原来的本质。 刘邦与项羽 刘邦遇事懂得请教他人,经常问谋士张良“为之奈何”,他的谦虚待人,礼贤下士,重用人才赢得人才的尊重和佩服。因此,在他周围聚集了大批的人才,如张良、萧何、韩信等。正是这些人的邦助下,刘邦才得以成就了帝业。 反观项羽,尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概,势力也远远大于刘邦,但他“自矜功伐,奋其私智而不师古”(《史记·项羽本纪》),骄傲自大,刚愎自用,事事但凭一己之勇,不肯听从部下的意见,以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等,都离楚归汉,甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走,最终只落得个四面楚歌,兵败垓下,自刎而死,连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。 白居易虚心请教 相传我国唐朝著名诗人白居易,每当作好一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易懂,在民间广为流传,为后人传诵。 辛弃疾不耻下问 辛弃疾的词豪放激昂,慷慨深沉,风格多样,这与他的虚心学习是分不开的。一次,在宴会上,一位歌女咏唱了辛弃疾的两首新作,众人一齐喝彩,赞扬辛弃疾的词写得好。辛弃疾得意之余,请在座的提意见。在一片颂扬声中,年少气盛大的岳珂(岳飞的孙子)猛然站起来,毫不客气地批评辛弃疾的词用典太多,辛弃疾很有雅量,高兴地说:“你真是一语破的。” 顾炎武虚怀若谷 明清之际大学者、思想家顾炎武,学识渊博,而且有高尚的谦虚之德。他自己经常对照别人检查自己,发现自己人的不是,认为:在探讨自然与人世,有坚忍不拔的精神方面,我不如王锡阐;在刻苦读书增长才干并能够探险索深奥、洞察细微的东西方面,我不如杨雪臣……正由于顾炎武能够从别人的长处看到自己人的差距,虚怀若谷,所以,他的事迹被子当作《清稗类钞·谦谨类》的典型,而且他更由于勤奋好学,成为明末清初三大学者(黄宗羲、王夫之、顾炎武)之一。 谦虚恭和为人仰 著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次,正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书。谈话中,孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书,将毛笔微蘸墨汁,微笑着对孙雄飞说:“我称你为兄吧!”孙飞雄手足无措地连说:“不不不!”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字,并说:“这作为我们一段文字之交的纪念吧! * 《尚书》说:“满招损,谦受益”。毛泽东又说:“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”这两句话都说明了谦虚对于成长的重要性。 仔细琢磨,不难发现材料中三只杯子,都是无用杯。为何?无论是杯口朝下,固执地不愿装水的第一只杯子还是边装边漏,不以为然,打打太极的第二只杯子,或是那干脆用灰尘遮住眼睛,蒙住内心的第三只杯子,都装不了干净的水。正所谓“器虚则受,实则不受”。我们不做骄傲自大的无用杯,要用若谷的虚怀盛满清澈的生命之水。 只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步,骄傲自满只能停步不前。尼采曾说:谦逊基于力量,高傲基于无能 谦虚是一种待人对事的态度,也是品德修养的重要体现。 反过来讲,见识越广就越知不足也就越谦虚,而坐井观天者为自己能观察头顶上的一方天空而沾沾自喜。 坚持走自己的路径,钱学森选择了淡泊与率真。 钱学森在美国学成,不顾美国的阻留毅然回国。他眼中没有金钱与名利,他眼中没有强迫与阻挠,他只看到要为祖国的未来奉献。就这样,他一心扎进航天事业,为中国宇宙空间、航天、原子弹等多项科学事业贡献他毕生的力量。五年的阻隔,十年研究,他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙,灿烂星空,当你抬头仰望之时是否还记得钱老?记得他用淡泊与率真开拓了自己的路径?坚持走自己的路径,我们就可以实现理想。 例文一:
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