反抗理论精神麻痹鲁迅由细腰蜂的毒针闲谈开去.ppt

甘心服从 * 《春末闲谈》 鲁迅 鲁迅杂文的发展和演变可以划分以下三个阶段： 一、鲁迅杂文的形成期　 　鲁迅“五四”时期的杂文,批判了“节” “烈” “孝”等封建伦理观念,揭露了封建复古派的本质,体现了“五四”时期提倡科学与民主的时代精神。杂文集《热风》和《坟》。 二、鲁迅杂文的发展期　 　　它大致包括从1925年女师大风潮发生到1928年“革命文学”论争开始前鲁迅写的全部杂文。鲁迅运用杂文抨击北洋军阀政府，同时与宣扬封建复古主义的“甲寅派”和持资产阶级自由主义立场的“现代评论派”进行论战。《华盖集》和《华盖集续编》。 三、后期鲁迅杂文 　　反映出第二次国内革命战争时期中国社会的风貌，抨击了日本帝国主义和所谓“友邦人士”的侵华罪行，谴责了国民党政府奉行的“不抵抗主义”，揭露了中国文艺界的种种黑暗状况。《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文集二集》 杂文的四个特点： 篇幅短小，取材广泛。 敏锐迅速，泼辣犀利。 冷嘲热讽，幽默风趣。 说理形象，议论生动。 ①哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上。 ②惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻。 ③沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 ④希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ⑤我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 ⑥我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。 ⑦用自己的眼睛去读世间这一部活书。 ⑧名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。 ⑨有一分热，发一分光。 ⑩我吃的是草，挤出来的是奶，血。 《春末闲谈》写于1925年4月22日。当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，在思想文化战线上提倡“尊孔诗经”，妄图用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命运动。针对这股反动逆流，鲁迅写了这篇批判奴化思想的战斗檄文。文题似小，旨意却大。名曰“闲谈”，好似信口而言，实则别具匠心，严密为文，读后令人叫绝不已。 现在又似乎有些别开生面了，世上挺生了一种所谓“特殊知识阶级” 的留学生 学者的进研究室主义，文学家和茶摊老板的莫谈国事律，教育家的勿视勿听勿言勿动论 闹什么革命，共和，会议等等的乱子了 军阀政府残酷镇压民众集会游行，反动文人甘当他们的走狗，常发表一些愚化民众的论说。 全文8个自然节可分三段：一、闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。（①②③）二、由细腰蜂的毒针联想到旧时统治者的精神控制术，讽刺其在理论和实效上的失败。（④⑤⑥）三、治人者“无法禁止人们的思想”，因此，“阔人的天下一时总怕难得太平的了”。（⑦⑧） 无头 刑天 造物主 的遗憾 外国防 民之法 圣君 的黄金 世界 E君的 发愁 细腰蜂 捉青虫 鲁迅在文中先后 谈到了哪些话题？ 无法禁止人们的思想。陶潜退隐田园尚有“金刚怒目”似的诗歌抒发心志，不甘忍受统治阶级精神奴役和政治压迫的百姓，即使“无头也会仍有猛志”，可见，“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，则是历史的必然！ 思考：历代统治阶级失败的根本原因是什么？ 细腰蜂 小青虫 古今中外 的治人者 百姓 螫 （神经麻痹） 反抗 理论（精神麻痹） 鲁迅由细腰蜂的毒针闲谈开去，抽茧剥笋，揭露旧时统治者所谓的“精神文明”，不过是维护封建专制制度的“各种麻痹术”，其结局必然是“覆宗绝祀”的。本文虽冠名以“闲话”，其实在洒脱从容的娓娓而谈之中，处处使人感到鲁迅思想的深邃和对治人者“精神文明”的控诉和鞭挞。 比较文章的创作思路和行文思路 创作思路 残暴镇压，愚民言论 古今中外愚民办法 细腰蜂捉青虫 联想 类比 行文思路 细腰蜂捉青虫 E君的发愁 历代统治者的“治术” 外国防民之法 无头仍有猛志 大处着眼，小处着手。由此及彼，借题发挥。是鲁迅杂文创作的常用方法。 体会文章语言的生动幽默 当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。 但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。 夷人，现在因为想去取法，姑且称之为外国， 这时再不必用什么制帽勋章来表明阔人和窄人了，只要一看头之有无，便知道主奴，官民，上下，贵贱的区别。 诙谐幽默 学究口吻 封建遗老一般无可奈何 仿词 那时我也就皱眉叹息，装作一齐发愁的模样，以示“所见略同”之至意。 所以仓颉造字，夜有鬼哭。鬼且反对而况于官？ 于是我们的造物主－假如天空真有这样的一位主子－就可恨了 E君的幼稚无知与“我”的老谋