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老人参与国小乡土教育后学童对老人观感之改变.pdf

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台大教育第十八卷第二期年月老人小土教育後童老人感之改美如芬立成功大教育研究所博士班研究生立屏科技大幼保育系教授外自年代起展出的代方案是在中有性的安排年一代和老人的互活以培年人老人的正向度得以分享不同世代的而土程重社源文化承正可成校推展代方案的重要方式本研究土教育代方案者融合展一代土教育程研究目的有二一探童在接受本程後老人的感是否有所改二了解教之童及老人程的看法完成目的一本研究以屏小二年生象接受次代土教育程控制教前後皆以量表行前後延宕後成目的二研究者查童的看法程的六位老人果代土教育程在童老人的行度

台東大學教育學報 第十八卷第二期 67~104 頁 2007 年 12 月 老人參與國小鄉土教育後學童對老人觀感之改變 陳美如 鄭芬蘭 國立成功大學教育研究所博士班研究生 國立屏東科技大學幼兒保育系教授 國外自 1980 年代起發展出的代間方案,是在學習中有規劃性的安排年輕一代和老人 間的互動活動,以培養年輕人對老人的積極正向態度,並得以分享不同世代的經驗。而 鄉土課程重視社區資源與文化傳承,正可成為學校推展代間方案的重要方式。本研究將 鄉土教育與代間方案兩者融合,嘗試發展一個代間鄉土教育課程。研究目的有二,一、 探討學童在接受本課程後,對老人的觀感是 否有所改變;二、了解參與教學之學童及老 人對課程的看法。為完成目的一,本研究採準實驗設計,以屏東縣國小二年級學生為對 象。實驗組接受 12 次代間鄉土教育課程,控制組則無。實驗教學前、後,兩組皆以量表 進行前、後與延宕後測。為達成目的二,研究者調查實驗組學童的看法並訪談參與課程 的六位老人。 結果發現,代間鄉土教育課程在學童對老人的行為態度與信念、行為主觀規範與信 念、知覺行為控制與信念、行為意向皆未有促進或延宕效果。不過,多數參與者對課程 給予正向回饋,認為其具有價值,且部分學童及老人有再參與之意願。最後,本文依據 結果在理論及實務上的涵義進行討論,並提出後續研究及教學之建議。 關鍵詞:代間方案、老人參與、鄉土教育、行為態度、行為意向 台灣老人人口數至 2007 年四月底止,較十年前大幅成長 60 萬人,10%的老人 人口比率(內政部戶政司、統計處,2007 )已逾聯合國人口老化標準。值得注意 的是,雖然老人人口數上升,三代同堂的比例卻下降(行政院主計處,2006 )。 學童、青少年乃至成人對老人表現不適切行為的報導時有所聞。《老人福利法》 開章明義指出要宏揚敬老美德(全國法規資料庫,2007 )。故學童對老人態度與 相處意願有其重要性,理應正視此議題。 從發展心理學觀點而論,正在發展自我概念的學童,對老人的態度不僅會影 1987 Chow- 響對老人的情感與行為,亦會影響日後年老時的自我概念(林美珍, ; 67 2007, 18(2), p.67-104 dhary, 2002 Couper 1995 )。 等人( )甚而指出,兒童進入青春期後,對老人的負向 態度會變得更為負向(Laney, Wimsatt, Moseley, Laney, 1999 )。人格心理健全的 關鍵在於從小落實、紮根的敬老倫理教育。 social learning theory Bandura, 1977 ex- 從社會學習論( )( )及期望價值論( pectancy-value theory Eccles Wigfield, 2002 )( )推論,兒童對他人的觀感乃從環 境中學習而來,重要他人的期待為影響關鍵。而由直接經驗形成之態度,更能讓 態度對行為產生影響(Baron Byrne, 1997/2004 )。又,學童與祖父母接觸的品質 是影響對老人態度的因素(Harwood, Hewstone, Paolini, Voci, 2005 )。 雖有研究指出學童與老人相處之經驗與其對老人的態度無明顯關係(New- man, Faux, Larimer, 1997; Okoye, 2005 )。但大多數都發現互動時間越多、越頻 繁、關係越親密、品質

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