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人文社第二卷第八期二一一年六月守大通教育中心孟子升格的文本析宋余允文尊孟辨至佛光大文系博士生摘要宋代展除了理盛另一重要象就是孟的生原因自唐代中起界展孟子是否列典的激直到宋室南後因余允文撰著尊孟辨北宋李司光厚甚至是溯代王充等人非孟分卷提出具令尊孟得到界共朱子定四集注加入孟子取得尊崇地位同余允文尊孟辨也成助孟子原本子部程中的重要文本更因原文保留多非孟相著作研究古典文亦有助益余允文孟尊孟辨孟子升格的文本析宋余允文尊孟辨壹前言中以儒家主流的展程以十三最高指本但早自孔子之後百家入到秦一帝到武帝才有黜百家尊
《人文與社會》學報第二卷第八期
二○一一年六月 頁 57-78
義守大學通識教育中心
《孟子》升格的關鍵文本
─析論宋.余允文《尊孟辨》
馮至綱
佛光大學文學系博士生
臺灣
摘 要
宋代學術發展除了「理學」興盛,另一個重要現象就是「孟學」
的產生,原因來自唐代中葉起,學術界展開《孟子》是否應列為經典
的激辯,直到宋室南遷後,因余允文撰著《尊孟辨》,針對北宋李覯、
司馬光、蘇軾、鄭厚,甚至是遠溯漢代王充等人「非孟」觀點,分卷
提出具體辯駁,終令「尊孟」得到學術界共識,為朱子編定《四書集
注》加入《孟子》取得尊崇地位。同時余允文《尊孟辨》,也成為協助
《孟子》從原本「諸子」類,晉陞為「經部」過程中的重要文本,更
因為原文保留許多「非孟」相關著作,對研究古典文獻學亦有助益。
關鍵詞:余允文、孟學、尊孟辨。
57
Mencius Promotes Essential Text─
The Analysis Comments Song Dynasty Yu
Yunwen Revere Meng To Distinguish
Feng, Chih-Kang
Fo-Guang university department of literature,
Doctor class student
Taiwan
Abstract
Song Dynasty academic develops, except that “Neo-Confucianism”
prosperous. Another important phenomenon has “Meng to study”. The
reason is starts since the Tang Dynasty intermediate stage, academic circle
regarding Mencius whether should list as the classics to have the sharp
debate. Until the Southern Song Dynasty, because Yu Yun-Wen the work
Reveres Meng To distinguish. To Northern Song Dynasty Li Gou, Sima
Guang, Su Shi, Zheng Hou, even traces back to go back to Han Dynasty
Wang Chong et al. far “Non-Meng” the viewpoint. Proposes the different
viewpoint. Lets “Revere Meng” finally to obtain the academic circle mutual
recognition, compiles and checks Four Books for Zhu Xi To collect joins
Mencius obtains the lofty status. Yu Yunwen the work Reveres Meng To
distinguish. Becomes assists Mencius from the original manuscript “the
pre-Qin thinkers” the kind, promotes for “the classics” in the process
important work. Because retains many “Non-Meng” the relate
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