[历史学]文化的特点.ppt

中国传统文化的涵义和特征 　一、文化一般含义和特点 　二、中国文化的概念和主要特征 一、文化一般含义和特点 1、文化的一般涵义 2、文化的特点 1、文化的一般涵义 “文”的字词源含义： “化”的字词源含义： 几种解释： 文化学所指的文化： 文化的几分法： 文的字、词源含义： 《易．系辞下》：“物相杂，故曰文” ； 文的字、词源含义： 《易．系辞下》：“物相杂，故曰文” ； 《礼记．乐记》：“五色成文则不乱”； 文的字、词源含义： 《易．系辞下》：“物相杂，故曰文” ； 《礼记．乐记》：“五色成文则不乱”； 《说文解字》：“文，错画也，象交文。”这是 “文”的本义，指各色交错的纹理。 文的字、词源含义： 《易．系辞下》：“物相杂，故曰文” ； 《礼记．乐记》：“五色成文则不乱”； 《说文解字》：“文，错画也，象交文。”这是 “文”的本义，指各色交错的纹理。 古“文”又同“华”，“华”即古“花”字，有花纹、纹 理、纹路之意，引伸义有文章、文字、文采、 文路等含义。 化的字、词源含义： 　 化 ：改易、生成、造化、变化 《离骚》：“伤灵修之数化” 。 《庄子．逍遥游》：“北冥有鱼……化而 为鸟，其名为鹏。” 《礼记．中庸》：“可以赞天地之化育”。 化的字、词源含义： 　 化 ：改易、生成、造化、变化 《离骚》：“伤灵修之数化” 。 《庄子．逍遥游》：“北冥有鱼……化而 为鸟，其名为鹏。” 《礼记．中庸》：“可以赞天地之化育”。 “文”与“化”合用 “文化内辑，武功外悠” 含有文明进步，与野蛮相对的意思。 英语 “文化”一词为“Culture” 拉丁语原始形式：“COLERE” 。 有耕种、居住、练习、注意等含义。 罗马拉丁语 ：“CULTURA” 文艺复兴：赋予了“CULTURA”知识和道德的内容 再后来就形成了“CULTURE” 几种解释： （1）泛指一切知识，包括语文知识。 （2）中国古代封建王朝所施的文治与教化 的总称。 几种解释： （1）泛指一切知识，包括语文知识。 （2）中国古代封建王朝所施的文治与教化 的总称。 几种解释： （1）泛指一切知识，包括语文知识。 （2）中国古代封建王朝所施的文治与教化 的总称。 （3）广义指人类社会历史实践过程创造的 物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意 识形态，以及相适应的制度和组织机构。 广义文化： 凡是超越本能的和人类有意识地作用于自然 界与社会的一切活动，都属于广义的文化。 　　人类特有的，能动地适应环境的方式，其实 质是人的可以传递的非遗传信息，特别是体外信息。 广义文化： 综合：人类在适应环境过程中除本能以 外的一切活动方式（包括行为方式与思维方 式）及其相应的表现物，表现物即物质与精神 成果。 文化的几分法： 二分法： 三分法： 四分法： 六分法： 2、特点 第一，超自然性 第二，超个人性 第三，文化是对人类本能的超越 第四，文化的连续性和相对稳定性 第五，文化的地域性 第一，超自然性 文化需要在一定的自然环境中发 展，但自然 环境本身不是文化。 第二，超个人性 　　文化指的只是作为群或类的人所具有的非 遗传特征，体现个别人行为特征的现象不属于 文化现象。 第三，文化是对人类本能的超越 　人的本能的表现不是文化现象，但人 为满足本能创造出来的方式是文化现象。 　 文化与本能现象的区分标志：是否具 有创造性。 第四，文化的连续性和相对稳定性 　个人在某一具体时刻具体场合的偶然 性、随意性行为不是文化现象。这是文 化现象与一般社会现象最大的区别之一。 第五，文化的地域性。 　 地域性指不同国家、不同民族、 不同地区的文化会有不同的特点。 第五，文化的地域性。 　 地域性指不同国家、不同民族、 不同地区的文化会有不同的特点。 了解 文 化 的 地 域差别意义重大 二、中国文化的概念和主要特征 1、刚柔相济 2、和与中 3、以人为本，崇尚实用 4、倾向直观、朦胧和注重整体的思维方式 中国文化的概念： 　　中华民族在历史上逐渐形成和承传的行为 方式、思维方式、价值观念、伦理道德、性格 特征、审美趣味、知识结构、行为规范、风尚 习俗及社会政治等方面的特点与相应的物质表 现形式或形态。 1、刚柔相济 　　刚即阳刚。指健壮、勇猛、粗犷、豪爽、 大方的精神气质和积极、果断、进取，富