[哲学]第四章加强道德修养锤炼道德品质.ppt

第四章 加强道德修养 锤炼道德品质　　　　　　　 道德常常能弥补智慧的缺陷， 而智慧却永远弥补不了道德的缺陷 　　　　　　　　　　　　—但丁 　　　　 本章的重点和难点 重点: 学习道德的理论知识及其历史发展过程，明确中华民族优良道德传统，全面把握社会主义道德体系，自觉加强社会主义道德修养。 道德的含义 “道”即道路，引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。“德”即“得”，是指人们将道“内得于己，外施于人”。 道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。” 道德的含义 本质：经济基础决定的特殊的社会意识形态。 作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心） 作用方式：善恶评价 存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。 一、道德的起源与本质 （一） 道德的起源 上述观点是非科学的： 离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。 把道德看成是外在强加于人的规约。 把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。 2、马克思主义科学道德起源观 社会关系的形成是道德起源的客观条件； 人类自我意识的形成与发展是道德起源的主观条件； 人的劳动是道德起源的历史前提； 劳动之于道德起源的意义 劳动创造了道德 主体 劳动创造道德需要 劳动提供道德产生 和发展的动力 （二）道德的本质 道德是什么？ 道德的本质是什么？ 道德作为一种特殊的社会意识形式，归 根到底是由经济基础决定的，是社会经济关 系的反映。 首先，社会经济关系的性质决定着各种道 德体系的性质。 其次，社会经济关系所表现出来的利益决 定着各种道德的基本原则和主要规范。 再次，在阶级社会中，社会经济关系主要 表现为阶级关系，因此，道德也必然带有 阶级属性。 最后，社会经济关系的变化必然引起道德 的变化。 既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？ 与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？ （注意道德现象与道德本质的差异） 延安时代的道德是战时状态的非常态表现 （人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延安时代的特殊社会背景） 经济决定道德是从终极意义而言。 经济发展与道德发展具有不同步性。 二、道德的功能与作用 (一)道德的主要功能 善德的作用 良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝。 ----卢梭 恶德的作用 “自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。” ----恩格斯 道德作用的表现 道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展； 在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具； 道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响； 道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量； 道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定； 道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。 原始社会的道德 奴隶社会的道德 封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德 封建社会道德 维护封建的宗法等级关系， 是封建社会道德最突出的特征。 三纲五常维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德是中国封建社会最基本的规范。 道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。 “三纲” “五常”的含义 “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则