[哲学]马克思原理讲义共产主义.ppt

第八讲共产主义是人类最崇高的社会理想 一、马克思主义经典作家对共产主义社会的展望 （一）马克思主义经典作家展望未来社会的科学立场和方法 （二）马克思主义经典作家揭示的共产主义社会基本特征 二、共产主义社会是历史发展的必然趋势 （一）实现共产主义是人类最伟大的事业 （二）实现共产主义是历史发展规律的必然要求 （三）实现共产主义是一个长期的实践过程 三、 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗 （一）社会主义是走向共产主义的必由之路 （二）树立共产主义远大理想，积极投身中国特色社会主义事业 古今中外志士仁人对美好社会的憧憬 儒家的小康思想： 孔子是中国最早提出“富民足君 先德后刑”思想之一的人。他认为民穷当“富之”，而后“教之”。孔子主张通过调整分配关系和节用解决富民足君德问题。通过均来协调贵族对财产的占有。 大同社会理想： “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，衿寡孤废疾皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。”《礼记 礼运》 “小国寡民”是老子的理想国。 “小民寡国，使民有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 统治者应该实行“无为而治”，“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴” 老庄的理想社会是使人完全应该回归自然。“民愚而朴，少私而寡欲。”“民如野鹿。” 墨家的“尚同”思想──“兼相爱交相利” 墨子认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱”能不能兼爱成为了决定社会治乱的唯一条件。 在道德上，墨子提出“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。” 目标：强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”的理想社会。 在其位者“敬惧而施”，农工肆人“竟劝尚意”，为政者，“爱民，节用”，国与国之间“非攻，恶战” 康有为《大同书》对理想社会的描述 他在20世纪初写的《大同书》，把发端于2000多年前的大同思想推进到一个新的高度。 他认为，“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同”。 大同世界没有国家大同世界建立在高度发达的物质文明之上。 “举天下之田皆为公有，人无得私有而买卖之” 他的大同世界没有等级、废除了家庭，实现了男女平等。 西方人的追求 1）柏拉图的《理想国》──贵族实行共产生活 2）亚里士多德的《政治学》──中产阶级实行统治 3）中世纪基督教的核心思想── 仁爱 4）空想社会主义 5）科学社会主义 追求未来是人高于动物重要表现，有追求，才有方向、动力。但是关键是怎样设定追求的目标。 一、马克思主义经典作家对共产主义社会的展望 社会主义经过长期的发展，在高度发达的基础上，最终将走向共产主义社会。共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导下的现实的运动，而且是一种未来的社会制度和社会形态。实现共产主义是人类历史发展的必然趋势，是马克思主义最崇高的社会理想。 （一）马克思主义经典作家展望未来社会的科学立场和方法 在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，是马克思主义与空想社会主义的根本区别。 展望未来社会的科学立场和方法 第一，依据规律预测未来。在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向。他们对未来社会的展望立足于对社会规律的探求，是以历史规律为依据的。（展望未来是人的本性，关键是以什么为依据。良好的愿望、一腔的热血、充足的干劲？？） 第二，从旧世界中发现新世界。在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点。他们在考察未来社会的基本特征的时，继承了空想社会主义者的某些思想和猜测，但主要是立足对资本主义社会的解析，通过对资本主义社会的分析提出未来社会的特点。不是书斋里、不是拍脑袋而是面对现实 展望未来社会的科学立场和方法 他们的想象包括两个方面：一是从反面来得到未来社会的启示。资本主义社会有剥削，那么就设想未来社会没有剥削；资本主义社会是私有制，共产主义社会就实现公有制等。二是从正面引申得到未来社会的启示。即从资本主义社会中孕育着的新社会因素中，资本主义社会中自我否定的因素中，得到未来社会特点的认识。 第三，只讲一般特征，不作细节描绘。因为具体的情形只能用那时的条件来说明，预见未来主要是指出大的方向和基本的特征，应把细节留给历史。 （二）共产主义社会的基本特征 第一，物质财富极大丰富，消费资料按需分配。 第二，社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。 第三，每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃。 马克思主义对共产主义社会的描述，包