[工学]中国传统文化第一讲备课.ppt

第一讲 中国传统文化概述 第一讲 中国传统文化概述 一、文化 第一讲 中国传统文化概述 第一讲 中国传统文化概述 第一讲 中国传统文化概述 一、文化 1、中国语系中的“文化” 文：各色交错的纹理—“物相杂，故曰文”（《易 · 系辞下》） 化：生成、改易、造化—“北冥有鱼，化而为鸟，其名曰鹏”（《庄子 · 逍遥游》） 第一讲 中国传统文化概述 “文化”的并联使用 第一讲 中国传统文化概述 2、西方语系中的“文化” 拉丁文： cultura （动）耕种、居住、修炼 第一讲 中国传统文化概述 3、广义文化与狭义文化 广义文化：人类在社会发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和，又称为“大文化”。 梁启超：“文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也。”（《什么是文化》） 狭义文化：人类创造的精神财富，又称“小文化”。 第一讲 中国传统文化概述 4、中国文化与中国传统文化 中国文化：中国疆域内从古到今、世代相传的56个民族共同创造的文化。 中国传统文化： “传，传也，以传示后人也。”（刘熙《释名》） “统，继也。”（颜师古《汉书》） 1840年以前的中国传统思想、道德、艺术、习俗、制度、科技等。 第一讲 中国传统文化概述 二、中国传统文化的基本特征 1、地域性 第一讲 中国传统文化概述 第一讲 中国传统文化概述 ２、民族性 第一讲 中国传统文化概述 第一讲 中国传统文化概述 ３、积极的入世精神 中国文化一直是积极入世的，而不是消极出世的。以中国文化的代表——儒家文化为例，其主流都是经世致用、兴邦治国、教民化俗的。儒家所言“内圣外王”、“修齐治平”，都是要求将内在的思想外化为积极的事情。道家看似虚玄，倡言“无为”，然而其真正的目的却是为了“无不为”。法家文化一切以实效为依归，具有更明显的现实精神。 第一讲 中国传统文化概述 ４、顽强的再生能力（继承性） 中国传统文化最富于魅力并引起世人赞叹的，不仅在于它的古老，更在于它在内忧外患之中，一次又一次表现出来的顽强再生能力。 中国传统文化本身所具有的生生不息的活力，贯穿于中国民族历史活动中的那种“天行健，君子以自强不息”的顽强精神，以及中国古代朴素系统论所具有的涵盖面广、常变相参的思维机制，也是这种情况得以出现的重要原因。 eg：中国的“孝道” 第一讲 中国传统文化概述 5、“中和”的思想方法——中庸之道 “中和”思想突出强调了两个侧面：一是中，即把握事物的量的准确性；二是和，即不同因素、不同方面的合理组合、对立统一。 这种思想方法在古代中国社会曾经促使中国人民在很大程度上实现自身协调、天人协调和人我协调，对于民族团结、社会稳定起到了积极作用。 第一讲 中国传统文化概述 补充：中国传统文化的缺点（主要） 1、尚“义理”而鄙“艺器” 儒家有所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”之说，人们认为“为道之学”可以传诸天下，而“形名度数之学”则不可登大雅之堂。 2、法经典而薄今世，尊“往圣”而抑个性 在文化学乃至科学方面，人们不是致力于总结经验，推陈出新，而是对圣贤经传注、疏、训、考不绝。这虽然也能在前人的基础上补缀若干新的知识，但总的看来绝难超越前人规定的范围，使学术得不到突破性进展。 这种陈陈相因的思维定势，必然妨碍自由争鸣风尚的普及，也必然会泯灭人们的个性和创造精神。 第一讲 中国传统文化概述 第一讲 中国传统文化概述 三、中国传统文化赖以滋生衍化的条件和背景 第一讲 中国传统文化概述 农业经济是社会的主体经济，农业文化成为文化的主要形态： 　“有道帝君”以农业为怀；“禹、稷躬稼而有天下”。 农业文明长期延续，保证了中国文化的持续性。 　原因：历代统治阶级重视农业，重农是基本国策。 　举例：入主中原的游牧民族从武力上的征服者成为文化上的被征服者。 第一讲 中国传统文化概述 农业经济中的多元化成分，使中国文化具有包容性 纵：远古村社经济--明清乡族经济。 　　 秦汉的贵族分封--明代的藩王勋戚。 横：农业内有手工业、商业等。 　　　“农家以粟易械器，纷纷然与百工交易，百工之事固不可耕且为之。”（孟子） 学派：儒家、道家、法家、墨家等。 地域：齐鲁、荆楚、吴越、三晋文化等。 第一讲 中国传统文化概述 社会人群的结合方式： 血缘：宗族亲戚； 地缘：邻里乡亲；业缘：社会分工 血缘宗法制度：产生于氏族社会末期，成熟于西周时期； 嫡长子继承与家天下的延续 天子：嫡长子、大宗 诸侯：庶子、小宗 （大夫、士类推） 第一讲 中国传统文化概述 家族制度与家国同构 家国同构：家庭、家族和国家在组织