[]第四章_中国民族与民族识别.ppt

1.西方社会民族概念的表述 在古希腊时期，“民族”一词就开始使用。 意大利学者马奇(1851)就说：“民族是具有土地、起源(即有血统)、习惯、语言的统一。” 瑞士--德国布伦奇里(1852)认为:“民族者、民俗沿革所生之结果也，民族最要的特质有八：(一)其始也同属一地；(二)其始也同一血统；(三)同其肢体形状；(四)同其语言；(五)同其文字；(六)同其宗教；(七)同其风俗；(八)同其生计，由这八种因素相结合，并传之子孙，久而久之，则成为民族”(梁启超《饮冰室全集》卷五说二)。” 英文辞书中，民族（nation）一词，既可解释为民族，又解释为国家。 出现这种情况的原因，在资本主义上升时期，欧美国家都形成了单一民族国家。 2.中国民族概念的表述(上) 《左传》：“非我族类，其心必异，楚虽大，非我族也” 古代使用的“族类”概念，从实质上看就是中国古代的民族概念。 南朝宋齐时期，道士顾欢在《夏夷论》提出：“今诸华士女，民族弗革，而露首偏踞，滥用夷礼，云于剪落之徙，全是胡人，国有旧风，法不可变。”这是最早使用“民族”一词的文献。这里的“民族”一词与现代意义的“民族”一词，其义相近。 这是最早在中国出现的一个比较完整的民族概念。 汪兆铭《民报》第一号提出民族“六要素” 一,同血系 二,同语言文字 三,同住所(自然之地域) 四,同习惯 五,同宗教(近世宗教信仰自由，略减其例) 六,同精神体质 (梁启超《辛亥革命前十年间时论选集》第2卷上) 这个是中国人自己对民族下的最早定义。 3.马克思主义民族定义的经典表述 马克思和恩格斯是马克思主义民族理论的创立者。 1913年，斯大林在在《马克思主义与民族问题》一文中提出:民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。斯大林“民族”定义包含三层意思：民族是人们在历史上形成的；民族有“四大要素”或“四大特征”；民族是一个稳定的人们共同体。 斯大林民族定义的产生 （1）理论基础：马克思、恩格斯、列宁对民族特征的论述；他们对民族特征、特性问题有过许多的论述，如，提到语言、地域、共同历史、风俗习惯、生活方式、共同感情、民族意识、民族性格、工业条件等等。 （2）客观依据：欧洲、俄国的民族概况； （3）现实目的:批判第二国际机会主义的民族理论。 斯大林民族定义的特点 斯大林“民族”定义的特点 (1)继承性、发展性 (2)科学性、完整性 (3)针对性、批判性 斯大林民族定义在20世纪20年代末翻译介绍到中国，新中国成立后一直沿用这个定义。 斯大林的民族定义固然是一个科学的概念，但并不能完全套用于中国的实际。 二 当前国内的几个主要概念 1. 斯大林的定义(经典) →传统 2. 学者(龚永辉) →学术 3. 2005年 中央民族宗教工作会议的定义 →政治兼学术 学者(龚永辉)的看法 从满足国家语境、民间习惯、历史传统三个条件下的定义 民族是人们在社会复杂作用下通过历史渊源或现实利益等多元认同而形成的有特定的族称和相应的文化模式的自组织系统。 2005年 中央民族宗教工作会议的定义 民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。 一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和发展的过程中，宗教起着重要作用。 其一，共同历史渊源。 其二，共同生产方式。 其三，共同语言。 其四，共同文化。 其五，共同风俗习惯。 其六，共同心理认同。 另外，宗教因素。 第2节 中国的主要民族 一 中国民族所处的环境 1.三级阶梯 高原 丘陵 平原 2.活动空间的相对封闭性:高原,大海和大漠等阻隔 二 中国的主要民族 汉语民族:2个 壮侗语族:8个 苗瑶语族 :3个 藏缅语族:17个 孟·高棉语族:3个 突厥语族:7个 蒙古语族 :5个 满·通古斯语族:5个 其他语族民族: 俄罗斯族 塔吉克族 高山族 朝鲜族 京族 仡佬族 另:还有一些未识别族群 (一) 夏尔巴人 夏尔巴人（Sherpa） 在藏语中表示“来自东方的人”，相传先祖来自中国甘孜地区。是一个散居在中国、尼泊尔、印度和不丹等国边境喜玛拉雅山脉两侧的民族，操藏语族夏尔巴语，但无文字，书面使用藏语。现存约4万人，主要居住在尼泊尔境内，中国西藏境内有约1200人。  夏尔巴人有姓无氏，同姓不婚，一般也不与外族通婚。宗教信仰