[医学]中医学基础课件-五行学说.ppt

五行学说 五行的基本概念（木、火、土、金、水五种物质及其运动变化） 五行学说的基本内容 五行学说在中医学中的运用 五行学说的基本内容： 1、五行的特性 2、事物的五行属性推演和归类 3、五行的生克乘侮关系 五行学说在中医学中的运用 说明五脏的生理功能 1、说明五脏的生理特点 类比五脏生理特点并进行五行归属 2、构建天人一体的五脏系统 用推演法将五脏与六腑形体官窍情志，以及自然界的五方五时五气五味等联系为一个有机整体，体现了天人相应的观点 3、说明五脏之间的相互关系（生克关系的运用） 说明五脏病变 阐释五脏病变的相互影响 1、相生关系传变 a、母病及子 b、子病及母 2、相克关系传变 相乘和相侮 阐释五脏病变的好发季节 用于疾病的治疗 根据五行的生克乘侮规律和五脏病证的传变规律来控制疾病的传变、确定治疗原则和方法 附： 中医哲学思维及方法Philosophical Thought and Methods of TCM 五行的母子相及 母病及子 子病及母 母行虚弱累及子行也虚 母行亢致子行也亢 子盗母气 子病犯母 1、以五行特性来类比五脏的生理特点（从而构建以五脏为中心的生理病理学体系）； 2、以五行的生克制化运动规律来分析研究脏腑之间的相互关系（包括以生克关系的失常来分析和阐释脏腑病理状态下的相互影响）； 五行学说在中医学中的应用方法主要特点 说明五脏的生理功能及相互关系 说明五脏的病变的相互影响 用于疾病的诊断和治疗 具体运用从以下三方面论述： 1、以五脏配五行，说明五脏的生理功能 　　如：自然界的木有生发、条达、舒畅的作用（一方面生长向上，另一方面还要充满柔和），而肝主疏泄，有喜条达恶抑郁的特性，故以肝属木。 　　自然界的火有温热、炎上的作用；而心对人体有温照的作用，故以心属火。 　　 自然界的土性敦厚，有资生、助长万物的作用；而脾主运化，可以输送水谷的精微，以营养脏腑组织以人体气血的生化之源，故以脾属土。 　　自然界的金有清肃收敛的特性，而肺主气，具有清肃、下降、收敛的特性，故以肺属金。 　　自然界的水寒凉、滋润、下行，而肾主水藏精，对人体具有滋养的作用，故以肾属水。 2、五脏各自联系着自己的五腑、五体、五官、五志等，从而形成了以五脏以中心的五大系统，体现了人体是一个有机的整体。 参照前述 以五行之间的生克制化，阐释机体肝、心、脾、肺、肾五个系统之间的相互联系，相互制约的关系，进一步确立了人体是一个完整的有机体的基本观念。 3、说明五脏之间生理联系 （1）以五行相生说明五脏相互资生的关系 　　肝（木）生心（火）――肝藏血以济（滋养、帮助）心：肝的疏泄可助心行血 　　心（火）生脾（土）――心火可以温补脾土：心阳有温照之功，脾主运化，全赖阳气的健运故心阳对脾有温补的作用。　 脾（土）生肺（金）－－脾气运化、化气充肺：肺所宣发的五谷精微，全赖脾之运化水谷精微之功，上输而成。 　　 肺（金）生肾（水）－－肺金清肃下行以助肾水：肺能通调水道，有帮助肾主水液的作用；助肾纳气。 　　肾（水）生肝（木）－－肾藏精以滋养肝血：肾主藏精，精可化生血，肝以血为本，有赖于肾精的滋养。 （2）以五行相克说明五脏相互制约 金克木：肝主疏泄，喜条达而恶抑郁，肝气最易上逆，而肺之消肃下行之功可以制约肝气的上逆。 　　木克土－－－肝气条达可疏泄脾土的壅滞：脾主运化脾气易于壅滞运化失调，而肝主疏泄脾土的壅滞。 　　　 土克水－－－脾主运化，可制止肾水泛滥：肾主水对水液代谢具有调节的作用，而脾主运化水谷包括水液，故而可以邦助肾主水的功能，以防止肾水泛滥。 　　水克火－－－肾水滋润，可防心火方烈：水，水液上承于心，水火既济，则可防心火方烈于上。 　　火克金－－－心火阳热上炎，可防止肺消肃太过：肺主肃降，心阳有温照之功，可防止肺的消肃太过。　 （3）以制化类比五脏之间的协调平衡 　　　　　人体正常生理活动规律的维持，就是五脏的相生克制化规律的体现，任何一个脏腑在它正常的生理活动中，都有与它相生的脏腑，也有与它相克的脏俯。这中生中有克，克中有生，生克制化维持着人体脏腑活动的平衡状态。也说明了人体五脏腑之间的相互联系和相互制约关系，进一步确立了人体是一个有机整体的基本概念。 注意：人体的生理是非常复杂的，单纯用阴阳五行去解释是非常有限的，应该联系以后所学以便对人体生理病理有更深刻的理解！ 五行学说还以五脏为中心的五行归属，与自然界五时以“同气相求”的原则，阐释了人与自然界的联系与统一。 比如： “东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝气目。 　　“南方生热，热生火，火生苔，苔生心，心生血，血生脾，心生舌。