[哲学]马克思主义概论世界的物质性及其发展规律.ppt

马克思主义基本原理概论 第 一 章 世界的物质性及其发展规律 【教学目的和要求】 学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法， 为树立科学的世界观打下理论基础。 【教学要点】 世界的物质性 社会生活本质上是实践的 事物的普遍联系和永恒发展 对立统一规律是宇宙的根本规律 唯物辩证法是根本方法 自然规律和社会规律 主观能动性与客观规律性的辩证统一 【关键词】 物质 实践 联系 发展 规律 矛盾 方法 第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 二、社会生活本质上是实践的 一、物质世界的客观存在 世界是什么？ 人与世界的关系怎样？ （一）世界观与哲学基本问题 自然界是先于人类而存在的，是人类社会产生、发展的前提和物质基础。 1、世界观 世界观：是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 世界观和哲学的关系 哲学是系统化理论化的世界观和方法论 哲学与世界观的关系 2、哲学的基本问题是思维与存在的关系问题 “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” ——恩格斯 （1）哲学基本问题包含两个方面 第一，思维与存在何者为第一性，何者为第二性的问题 第二，思维能否认识或正确认识存在的问题 第一，思维与存在何者为第一性，何者为第二性问题 何者为本原，何者为派生？ 世界的本原是什么？ ——哲学的本体论问题 是划分唯物主义和唯心主义的标准 第二，思维能否认识或正确认识存在的问题 世界是否可知？ ——哲学的认识论问题 是划分可知论与不可知论的标准 社会历史观的基本问题 —与哲学基本问题相一致，社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。 —历史唯物主义（唯物史观）认为社会存在决定社会意识； —历史唯心主义（唯心史观）认为社会意识决定社会存在。 （2）为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 ①思维与存在的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题，是人们在实际活动中的基本问题，这是社会实践的基本问题。 ②思维与存在的关系问题是任何哲学派别都必须回答而不能回避的问题，对此问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。 （3）哲学基本问题是划分哲学派别的依据 第一，划分唯物主义和唯心主义→回答“世界是什么” 第二，划分可知论与不可知论→回答“世界是否可知” 第三，区分辩证法和形而上学→回答“世界怎么样” 第一，划分唯物主义和唯心主义 唯物主义三大基本形态 唯心主义两大基本形态 唯物主义三大基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 马克思主义的唯物主义 古代朴素唯物主义 进步性：肯定世界的物质本原性和统一性，把精神看作是物质的派生物。 局限性：把某种或某几种具体的物质形态看作是世界的本原。 近代形而上学唯物主义 进步性：承认世界的物质性 局限性：用孤立静止和片面的观点看世界，看不到事物之间的联系和发展 特点 主要包括： 17世纪英国唯物主义 18世纪法国唯物主义 19世纪德国费尔巴哈唯物主义 唯心主义两大基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 共性：把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等夸大为世界的本原，是世界上一切事物存在和发展的根源和基础。 英国大主教贝克莱 存在就是被感知 物是感觉经验的复合 宋朝陆九渊 吾心即宇宙 心即理 明朝 王阳明 心外无物 吾心即是宇宙，宇宙即是吾心 客观唯心主义 共性：把某种客观的精神或原则看作先于物质世界并且独立于物质世界的本体，认为物质世界不过是这种客观精神或原则的外化形式。 毕达哥拉斯 “数”是世界的本原 柏拉图 理念论 黑格尔 宋朝程朱理学的“理” 朱熹：理气说，理在气先 列宁的批判 主观唯心主义和客观唯心主义都是魔鬼，只不过一个是红鬼，一个是绿鬼罢了。 虽然是“生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花”，同时也展示了一种超越常识的哲学思考的魅力 第二，划分可知论与不可知论 唯物主义和彻底的唯心主义哲学家都主张世界可知 不可知论者的代表 彻底的不可知论者——休谟 不彻底的不可知论者——康德 第三，区分辩证法和形而上学 辩证法（Dialect),原意指在辩论中揭示并克服对方议论中的矛盾的方法。 形而上学（Metaphysics),有两种含义 狭义的形而上学 与辩证法相对，指的是孤立、静止、片面的思