性感美刍论-社会科学研究杂志社.PDF

　 社 会 科 学 研 究　 ２０１６３　 “性感美” 刍论 祁志祥 　 　 〔摘要〕 　 “性感美” 是身体美学的一个重要话题ꎬ 也是当下审美实践中出现的一个引人 注目的审美现象ꎮ 美学理论有责任对此作出理论回应和圆满解释ꎮ 性感美属于触觉美的范畴ꎮ 本文从触觉美分析到性感美ꎮ 一方面回顾了西方古代 “性崇拜” 实践所体现的 “性感美” 意 识以及西方现当代美学理论对 “性感美” 的肯定和强调ꎬ 另一方面总结了中国古代关于 “色 欲美” 的实践和理论以及中国当下对性感美的大胆追求与理论反映ꎬ 最后得出结论: 性感美 乃是有价值的性快感对象ꎮ 将性感满足对象排除美的园地之外ꎬ 固然僵化保守、 不合事实ꎬ 但 将一切带来性快感的对象不加分别地都视为美ꎬ 也会导致性欲失范、 不可收拾的社会后果ꎮ 　 　 〔关键词〕 　 性感美ꎻ 性崇拜ꎻ 色欲美ꎻ 有价值ꎻ 性快感对象 　 　 〔中图分类号〕 Ｂ８３－０　 〔文献标识码〕 Ａ　 〔文章编号〕 １０００－４７６９ (２０１６) ０３－０１５７－０８ 　 　 “性感” 在西方传统美学中一直是被排斥在 觉快感的对象中的ꎮ 同时ꎬ 是不是所有能引起触 “美” 的范围之外的ꎬ 但宽容并肯定身体美学的 觉快感的对象都是美呢? 显然不是ꎮ 依照我们美 〔１〕 今天却与 “美” 结下不解之缘ꎮ “做女人 ‘挺’ 是有价值的乐感对象的理解 ꎬ 只有有价值的性 好”ꎬ 曾经是新时期电视广告上流行的一句赤裸 感对象才是真正的性感美ꎮ 卖淫不创造性感美ꎬ 裸的广告词ꎮ 一段时期以来ꎬ 广告营销中用与 嫖娼也不是对性感美的审美ꎬ 因为其不具有价值 “性” 联想有关的刺激来吸引眼球ꎬ 已是不争的 性ꎮ 而具有价值的、 符合法律、 道德的性行为ꎬ 事实ꎮ 电视节目中用 “性感” 来称赞某个人的美 毫无疑义是美的ꎮ 中国古代所谓 “不孝有三ꎬ 无 已司空见惯ꎮ 至于容易勾起人性幻想的低胸衫、 后为大” («孟子 离娄章句上»)ꎬ 凡是与传宗接 迷你裙、 露脐装的盛行ꎬ 更从一个侧面印证了性 代、 生儿育女有关的符合礼教的性行为都是值得 感美的活生生的存在ꎮ 如此等等ꎬ 都要求美学必 肯定的美ꎬ 就是显证ꎮ 也正是在这样的前提下ꎬ 须对 “性感美” 这一生活实践中的审美现象作出 诞生了 “房中术”ꎬ 诞生了白行简描写性感美的 理论上的回应和解释ꎮ «天地阴阳交欢大乐赋»ꎮ “性感美” 虽然诉诸的是想象ꎬ 骨子里却是 一、 从触觉美走向性感美、 色欲美 触觉快适在起作用ꎮ 它首先打破了西方传统美学 由于 “性感美” 属于触觉美的范畴ꎬ 我们关 美只涉及视听觉快感的信条ꎬ 说明美是存在于五 于 “性感美” 的探讨ꎬ 必须先从触觉美入手ꎮ 〔基金项目〕 国家社会科学基金后期资助项目 “乐感美学” (１４ＦＺＷ００４) 〔作者简介〕 祁志祥ꎬ 上海政法学院应用社会科学研究院教授ꎬ 博士生导师ꎬ 上海　 ２０１７０１ꎮ １５７ 在人体的五官中ꎬ 引起触觉的是肤觉感官ꎬ 蕴ꎬ 惟有在视觉的 ‘触摸’ 中方能得以照面ꎬ 得 即皮肤ꎮ 肤觉感官能够感知空气的温度和湿度ꎬ 以显示ꎮ” 具有独特装饰性的漆玩ꎬ 如漆首饰、 感知物体的形状和质料等等ꎮ 触觉是皮肤基本感 漆服饰、 漆佩饰ꎬ 以及漆盒、 漆盘、 漆筷、 漆文 觉之一ꎮ 多数动物的触觉器是遍布全身的ꎮ 人的 房、 漆香具、 漆古琴等等ꎬ 让漆之光洁在举手投 皮肤位于人的体表ꎬ 凭借