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《医间道》——如何学中医 任之堂主人第一章:什么人适合学中医不少人抱怨,学习
中医太难了,很想学,但不知如何下手,感觉要学的东西太多,而中医方面的书籍浩如烟
海,在这么多书籍中如何找到进入中医宝库的大门,好像真的很难,其实这既是中医的魅
力,也是中医的短处。古人学习中医的大多是读书出身的文人,文人就爱卖弄文字,本身
很简单的问题,从文人笔下就写得玄而又玄,好像不玄就不能证明自己有水平,就好像现
代的有些诗,读出来只是一种感觉,但很难理解是什么意思。其实中医来自于民间的医疗
实践,在文人的总结和提升下,转变成中医理论,然后再指导临床。一个来自于民间的、
朴素的、简单的东西,来自于我们祖辈反复总结出来的东西,我们为什么害怕学习,不敢
学习呢?为什么要排斥它呢?学习中医其实也很简单。每个人对学习中医的理解各不相
同,就好像练习武功,有的只是为了强身健体;有的却是为了光宗耀祖;有的想成为一代
宗师;有的……思想不同,出发点也不一样。学习中医也是如此!有些小孩子的母亲,想
学习中医,只是为了让小孩更加健康,不再受疾病的困扰。有些长期被疾病缠绕的病人,
学习中医,只是想让自己健康起来,能够健康的生活每一天。有些从事临床的中医工作
者,学习中医、研究中医,目的是让自己能更好的为病人服务,提高自己的治疗水平。从
事科研的人员,学习中医,是为了在疑难疾病的攻克上找到新的方法。也有的学习中医是
为了学得一技之长,能够混口饭吃,能够养家糊口……不是所有的学习中医都要求有悟
性,这是错误的,中医是交给人们养生的方法,教给人们预防和治疗疾病的方法,但如果
以中医作为职业,那要求就会高一些,懂得的就应该多一些,这也是无可厚非的,因为人
命关天,病人生命所托,如果不提高自己的水平,则不是救人,而是杀生了。在远古的洪
荒年代,人类没有衣服,没有稳定的食物,为了生存,人们必须要适应大自然,在大自然
变化中寻找自己生存的方式,不是谈健康长寿,只是为了生存,思想单纯,没有追逐名
利,只是考虑怎么适寒温、避风雨,每个人都是养生家,不然就没法生存。随着人类社会
的进步,人类有太多的办法适应自然界的变化,但也正因为如此,反而忽略了自然界的变
化,人类自身的适应自然界的能力在不断下降,稍稍的自然界变化就会导致许多人生病,
学习中医,就是让我们认识我们的大自然,认识我们自身的身体,改变一些不良的生活习
惯,让我们去融入大自然,寻求健康生存的养生之道,寻求疾病的治疗之道。每个人都可
以学习中医,感受中医。因为学习中医就是感受我们身边的世界,学习中医就是内视我们
自身的身体。从原始、从本质中感受世界,这就是我们要学习的东西!不是哪一类人,而
是整个人类!第二章:从生活中感受中医中医是不是玄学?中医有没有疗效?中医该不该
弘扬?这些问题只有我们自身实践了,才能有深刻的体会,才会知道该如何对待中医,建
立学习中医的信心。《内经》上古天真论篇第一中写道:“夫上古圣人之教下也,皆谓之
虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”“虚邪贼风,避之
有时”。如果天气变冷,我们都知道加衣服,这是一种本能反应,这也是养生中的最基本
的理念,也是最本质、最朴素的理念,玄不玄呢?一点也不玄!但我们如果深入去想,我
们可以给自己身体加衣服避贼风,那服用扶正的药物不就是给我们的五脏加衣服吗?我们
通过加衣服来避贼风!我们远离寒凉食品,不就是让我们五脏来避寒邪吗?都是很普通的
道理,源于生活最简单、最本质、最朴素的东西。但就是这些道理的运用,能让我们的身
体得到保护,能让我们健康生活,这就是中医,就是医道。《内经》上古天真论篇第一中
写道:“故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民曰朴。”如此简单的养生之道,
我们现代人有又多少人能做到呢?如果我们浮躁的的心静了下来,将事物看淡了,物质层
次的追求减少了,名利也看的不重,自然能够乐其俗,谁还在乎吃“鲍鱼”还是吃“排
骨”,还会在乎穿“貂皮”还是“棉衣”,因为只要能保暖,就能起到避贼风的作用,心
境达到了一定高度,人就能达到天人合一,就能健康长寿。这些内经中的原话,非常质
朴,就好像一位年过七旬的老人,在向我们讲述过来人的经历,我们虚心听取的时候,会
感到自己平时对生命的认识是多么肤浅,心态是如何浮躁,会发现我们经常舍本逐末,当
疾病来临、生命终结之时,又希望能够一下子除掉疾患!又希望能够立时起死回生!我们
为什么不早点学习中医里面的养生之道,让我们自己的心能够安宁,让自己的身体能够健
康,对待我们周围的环境不要那么极端!借用《内经》原话“嗜欲不能劳其目,邪淫不能
惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不
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