山东济矿民生热能有限公司企业文化手册.doc

山东济矿民生热能 有限公司 企业文化手册提案 目录 领导致辞 文化体系总则 济矿热能企业文化框架图 第一部分　精神文化 第一章　企业文化理念体系 第一节　核心理念 企业哲学 中道守正　合德而生 “道”在中国古代思想家的心目中具有神圣的意义，道家和儒家都讲究求“道”。但道家所讲的“道”是一种自然的法则，而儒家讲的“道”是一种理想的人世间的道德精神。在儒家思想里，“道”可以转化成人的内在力量，大“道”要以人为介质而显现出来，没有了人也就没有了“道”。所以儒家认为，既然人与“道”是不可分离的整体，“道”通过人实现，人就可以在自己的实践中完美地追求“道”的真谛，逐步达到与“道”合一的境界。儒家认为人在求“道”的过程中，要保持“仁心”，谨守“礼”、“节”，做到中道而守正，这样才能得“道”，否则就会误入歧途。所谓“中道”，就是在处理问题的时候把握公正的尺度，做到不偏不倚。对于一个企业而言，中道而守正是十分重要的，追求“道”用的是“仁心”，遵守的是礼数，维护的是正义。只有中道守正的企业才能厚德，有道德的企业其发展才能长久。因此一个企业首先应考虑的就是道德的生存，只有深探了道德规律才有可能求得规模型发展，这种发展反过来亦提升道德的境界。 合德而生：天行健，君之以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这是中国人的哲学之根本，行为之根本，是为中国人立人立事之根本。孝悌忠信礼义廉耻仁智爱勇，是中国人道德思想的核心内容，我们只有秉承这些根本的道德，我们才能合乎自然、合乎于国家、合乎于人民。 企业愿景 能动未来 和谐万家 企业宗旨 奉献于人　忠诚于国 “奉”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字和起来，奉献，就是“恭敬的交付，呈献”。伟大的事业孕育崇高的精神，崇高的精神推动伟大的实践。，事业艰辛，需要我们大力弘扬无私奉献精神。奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。 奉献,是一种爱,是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，就是要在这份爱的召唤之下,把本职工作当成一项事业来热爱和完成,从点点滴滴中寻找乐趣;努力做好每一件事、认真善待每一个人,全心全意为服务,履行人民赋予的光荣职责。努力地用爱去感染身边的每一个人,用大家的无私奉献编织出事业的美丽蓝图忠诚于国，终身于家忠诚是一个国家和民族的灵魂, 是其他所有能力的统帅与核心,如果一个国家没有忠诚做根基，那么这个国家就会四分五裂，土崩瓦解；如果一个企业没有忠诚做根基，那就会象一盘散沙，濒临破产和倒闭；如果一个人对自己的职业不忠诚，那么就会被时代所抛弃和世人所唾弃。因此，一个国家需要讲忠诚，一个企业需要讲忠诚，一个人更需要讲忠诚！忠诚于国家，就要处处为国家利益着想忠诚于企业，就要做到为企业分忧解难。忠城于自己的职业，就要做到敬业爱岗，忠城奉献。“忠孝仁爱，礼义廉耻”指 四维八德何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安。不自进，则民无巧诈。不蔽恶，则行自全。不从枉，则邪事不生。”此应为“四维”的源起。民国廿三年，时任国民政府军事委员会委员长的蒋中正发动新生活运动，确立了“礼义廉耻”国之四维的地位，并重新解释为“礼是规规矩矩的态度，义是正正当当的行为，廉是清清楚楚的辨别，耻是切切实实的觉悟”，在抗日战争时期再度改为“礼是严严整整的纪律，义是慷慷慨慨的牺牲，廉是实实在在的节约，耻是轰轰烈烈的奋斗”。讲到中国的固有道德，中国人至今不能忘记的。首先是忠孝，次是仁爱要忠于国，要忠于民，要为去效忠。为效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多。故忠字的好道德还是要保存。讲到孝字，我们中国尤为特长，尤其比各国进步得多。《孝经》所讲孝字，几乎无所不包，无所不至。现在世界中最文明的国家讲到孝字，还没有象中国讲到这么完全。所以孝字更是不能不要的。“精进”意指精心一志，努力上进，开拓进取，拼搏攀登，为推动社会发展作出贡献。“精”有精确、精致、精美的含义，内生有科学、完美的意蕴。“进”是一种发展的状态。“精”、“进”两者合用表达了追求完美的价值取向。精是关注环境、开拓进取；精是竞合发展、与时俱进；精是精益求精、不断创新；精是突破自我、不断超越。克己是从孔子说起，孔子克己复礼，于是开始了漫长的文化克己思想克制和约束自己严格要求自世界上许多成大事业的，都表现了为人钦佩的顽强的克己能力。越王勾践的卧薪尝胆是一种克己，苏秦的悬梁刺股是一种克己，韩信胯下之辱也是一种克己，刘备三顾茅庐又是一种克己。焦裕禄、雷锋、孔繁森、张海迪，在他们身上更有无数克己进取、克己奉公的故事。克己是一种品德。忍让、谦让由克己而生；恒心、毅力由克己而成。克己，处世能大公无私，临危能当仁不让。高风：高尚