中医-《伤寒杂病论》（桂林古本）繁体.doc

  張仲景 傷寒雜病論  ？  北宋書局  1066年  金匱玉函經(玉函)  清刻  金匱玉函經(玉函) ？ 大塚敬節(日本) 1955年 人民衛生出版社 影印 金匱玉函經(玉函) 第1稿至第6稿（佚） ？ ？ 成本(成無已注) 湘古本  第7稿 晉  王叔和  ？  涪古本  宋代國家校  《傷寒論》(通行本) 第8稿至第11稿（佚） (蠹簡) 正醫書局 《金匱要略》(通行本)  張紹組  坊本（坊間雜集）  葉橘泉 1947(民國36年）  《古本康平傷寒論》 第12稿 （仲景第46代孫） 光緒二十年（1894）  第13稿（佚） 左盛德（桂林） 羅哲初 羅繼壽  1934-5 張伯英 黃竹齋 1980 米伯讓 1939 白雲閣本 （1939） 《傷寒雜病論》 1980年重印200部 補刻3頁書版 白雲閣本（1980） 《傷寒雜病論》 (勘誤表) 1949 黃竹齋 《傷寒雜病論 會通》  1956 中華人民共和國 政府  1960 1980  廣西人民出版社 《傷寒雜病論》（不完全簡化，豎排） 廣西人民出版社  1992  張貴江 《傷寒雜病論 校勘》 《傷寒雜病論》（簡體橫排）  《傷寒雜病論》譜系圖  1986 臺灣中醫整合小組 《傷寒雜病論》（繁體豎排）  2006年 民間中醫網 《傷寒雜病論·桂林古本》 電子版前言 這是一本民間版的《傷寒雜病論》（桂林古本）。“民間版”，即民 間自發校對的版本。中華民族文化博大精深、源遠流長，中醫更是中 華民族的瑰寶，幾千年來一直維護著中華民族的健康。繼承和發揚中 醫，本是我們與生俱來的使命。可是由於種種原因，中醫的許多典籍 目前在流傳上仍有許多問題：或已出版而校對欠佳，或印量稀少而極 難購得，甚或已經絕版。二十一世紀的人類歷史，已經進入資訊時代。 為了充分利用現代電子科技傳播祖國傳統醫學、弘揚祖國優秀文化， 我們民間中醫網的網友們自發地組織起來，啟動了“中醫經典古籍電 子叢書”的編制工作。 張仲景的《傷寒雜病論》自東漢末年問世以來，流傳至今近兩千 年，已成中華民族不朽之傳世經典。然現在通行的宋本《傷寒論》、 《金匱要略》因為種種歷史因素，部分條文仍有許多尚待澄清的問題。 桂林古本《傷寒雜病論》由仲景第46 代孫張紹組所藏，並於光 緒二十年傳與桂林左盛德（其流傳及出版年代，可參見本書所附“傷 寒雜病論譜系圖”）。書中桂林左盛德序雲：“余聞吾師張紹祖先生之 言曰：‘吾家傷寒一書，相傳共有一十三稿，每成一稿，傳抄殆遍城 邑，茲所存者為第十二稿，餘者或為族人所秘，或付劫灰，不外是矣； 叔和所得相傳為第七次稿，與吾所藏者較，其間闕如固多，編次亦不 相類，或為叔和所篡亂，或疑為宋人所增刪，聚訟紛如，各執其說； 然考晉時尚無刊本，猶是傳抄，唐末宋初始易傳抄為刊刻，遂稱易簡， 以此言之，則坊間所刊者，不但非漢時之原稿，恐亦非叔和之原稿 也。’”亦有多位著名中醫認為此桂林古本優於別版本。蔡德元先生就 說“非單因自序是聖師裔孫所珍藏，且卷符十六者，主要是內容全面， 章節合理，句無語病，載方無佚”等等，且對通行版的種種疑問， 讀 罷古本，皆瓦解冰釋矣”。 民間中醫網亦有多位先生及網友，對此桂林古本大加推崇。有鑒 于此，我們選擇對桂林古本的《傷寒雜病論》加以校對、排版，製作 成電子書籍，以饗讀者。 目前流行於世的桂林古本《傷寒雜病論》主要有白雲閣本（1939 民間中醫經典古籍電子叢書志願編撰組 ·1· 年出版，1980 重印並補刻3 頁勘誤表）、廣西人民出版社本（1960 年 不完全簡化的豎排版、1980 年簡體橫排版）、臺灣中醫整合小組本（以 廣西1980 版為底本的繁體豎排版）。本電子版以已在網路上傳播的各 桂林古本《傷寒雜病論》的文字版為基礎（包括民間中醫網提供的、 經志一先生校對的一版，以及漢唐中醫提供的一版），以廣西人民出 版社的1960 年版和1980 年版為底本，參以臺灣整合中醫小組本、白 雲閣本（重刻版）、黃竹齋會通本等，經民間中醫網友交叉校對數次， 再加精心排版而成。校對過程中儘量保持原版原貌，除極少數明顯的 排版印刷錯誤徑改外，諸本不一致處均保持正文與廣西本一致，而另 加註腳說明他本與之不一致之處。書中個別藍字是在不影響文意的前 提下根據上下文校補的。 志願參與本書校對工作的網友有cychow、fwm311、hillman、 hsz819001、lizlopez、luckyse7en、oooking、vwxr、wesleybb、 yinxing3m、yy7200、澄空助理、冬梅、古月、漢服、壞壞小少、念 佛、蓮華、如原、溪黃草555 等，由如原、古月完成與白雲