该出口时就出口.docVIP

-----该出口时就出口，该沉默时就沉默 闲来无事，随手拈来一本书读，是王小波的《沉默的大多数》。看完这本书后，我感触颇深。它留给了我们思考的空间以及对社会现状的沉思。 鲁迅曾有言：“不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发”。当今因沉默导致的悲剧数不胜数。例如：公交车上，一位素质差的乘客因为几块车钱的问题，殴打公交车司机，或者是小偷形迹败露之后持刀威胁受害人，而坐在公交车上的乘客，往往都会成为“沉默的大多数”，因为他们的“沉默”，酿成了一个又一个的悲剧，这是人性的冷漠，这种怯懦，往往助长了恶人的气焰这本本杂文集别具特色，以幽默的笔调，使得文章妙趣横生，捧腹之余更多的是深深地思索。品读时，你不仅体会到阅读的快感，还能享受到思维的乐趣。如在《驴和人的新寓言》一文中，从驴的角度去谈父子与路人的行为，说他要替受罪的驴说话，当翻译义不容辞。文中驴被老子和儿子四脚抬起的时候叫喊，“我得罪谁了，你们这么捏咕我！”得出了这篇新寓言的寓意是：“闭上你的臭嘴，让别人走路”，与原来寓言的寓意：“走自己的路，让别人去说”大相径庭，但同样意味深长。而且，在论述的过程中，幽默诙谐之处信手拈来。许多口语的使用，让文章更为生动，不但没有削弱反而大大加强了文章的穿透力和说服力。有一种言论认为，中国人是这世界上忍耐力和抗压能力最好的人群之一。我们长期生活在各种重压之下，他人的重压，社会给你的重压，权力的重压，金钱的重压。面对苦难，面对灾祸，我们仿佛都是那么的敦厚善良，大多数人总是选择逆来顺受，总是学会服从和屈服。中国人不会独立的思考，没有自由的灵魂，如此一来，就会失去做人的尊严。多数人面对社会的不公与苦难，太多的人选择了沉默，这是可悲的。杂文《一致特立独行的猪》中，不管是拟人化的猪，还是普通的猪就如同普通的人一样，麻木，无论他们愿意或不愿意，都屈服于他人的设置安排，按照他人所规划的去生活，肉猪阉掉只为长肉，种猪只为当“花花公子”，对周遭的一切漠不关心。而这其中作者描写了一只特立独行的猪，这猪有很多拟人化的特征：1、象山羊一样敏捷；2、不安于命运，不向命运低头；3、习惯于特立独行；4、对知识青年好；5、善于斗争，敢于斗争；6、对邪恶的势力有着高度的警惕性；7、岁月的磨难使猪的本性发生了改变，对人变得更加冷漠和不信任。但无论是屈服于他人的普通猪，还是对人变得更加冷漠和不信任的猪，最后，他们还是猪，我们不要做猪，我们要做“人”，所以在他人安排的生活中，不能失去独立的思考和灵魂。在生活的磨难之后，不能灭失掉人性中那些美好的东西，包容，善良，宽容，正义，这时，我们不能做“沉默的大多数”不做沉默的大多数，不做他人跳楼时的起哄鼓掌者，不做他人蒙受苦难时讥讽者，不甘屈服，敢于争取自己微小的权利。曾经听过这样一个事情，有个律师在列车上买了瓶一块五毛钱的水，他问卖水的列车员要发票，列车员说自古以来就没有发票，律师毫不犹豫的将铁路局告上了法庭，胜诉了。大家以为他以后做火车会遭受到很大的困难么？没有，相反的，每次他坐火车，列车长会亲自把东西送上来，然后问他：“您是现在就要发票还是等下要下车了我给您送过来？”。权利，就是这样自己争取来的，尽管是微末的权利，你也不能放弃，因为一旦你放弃，你就会放弃得越来越多。木不钻不透，言不说不明。我相信语言是具有无比神奇的功效的。是任何手段所不可取代的。特别是进了网络后，我就觉得“沉默是金”简直是废话。网络就是靠文字和言语来传播，交流。我就想象不出沉默了会咋样？ ?? 不可否认沉默有时会取得最佳的处事效果。但人若为了固守这份金而缺乏足够的交流，让别人和自己天天犯嘀咕看不透，造成一些伤人的误解，无形的间隙，而且浪费了无谓的时间，无谓的情感……云云，这有什么必要呢？自古以来，由于沉默造成的千古遗恨很是不少。很多故事的结局就是在必要的解释后，才忽然真相大白。但，为此付出的代价呢？不说别的，就说《红楼梦》中黛玉夜拜怡红院吃闭门羹一事，假如早说明，黛玉又何至于悲切切藏花呢？也许会因少了那些感伤而多延长她的生命。 ?? 设若社会的精神文明到了一定程度，人人不再勾心斗角，要那么些沉默干什么？透明些，坦诚些，以别人之苦为己之苦，该出口时就出口是多么自然的事情！ ?? 一定的沉默是很可贵，但一个人若很是习惯沉默，就不免有阴险之嫌了。我一直觉得，在处理问题时，过于喜欢沉默的人当然不是一个积极主动的人，他以自己较强的冷酷和忍耐去希望别人同样如此。无论如何，都会阻碍人与人之间的交流。 人与人之间，就是再相投，也不会经常的心有灵犀，除了语言，我想不出有什么更好的方式来解决心与心的相通问题。我不是很喜欢“沉默是金”的人生态度，将来高度发展的良好社会关系，也不会以“沉默是金”为主流不能做沉默的人，让我们在该沉默的时候沉默，在