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阅读教学中的几个重要环节 八圩初中 李淑君 前不久，我和几位老师在一起探讨阅读教学的话题，我们列举了一些课例，一位老师要我说说新课程下阅读课的最佳设计方案是什么？我说，最佳设计方案在课堂上产生的。因为新课程下的课堂教学既具有预设性更具有生成性。一方面对于学生来说，他们都是一个个独立的生命个体，学生的思维是随着课堂的生成而被激活，学生可能会产生怎样的思想是难以预设的；另一方面，对于文本的解读也具有生成性，一篇教材我们年年教，可年年有新得，年年有发现，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不同的读者有不同的解读。这对于有一定的实践阅历的教师来说，一堂优秀的教学设计只有在课堂上才能产生。但是有几个环节是非常重要的，它适用于每节阅读课。 ????????一、课前预习： 也就是所谓“先学”，即在未教之前先熟悉新知识，尝试着运用新知识，产生知识困惑，激发求知欲。这是一种学习品质的培养，这种品质一旦形成，可让学生终生受益。爱因斯坦说过“一个学生离开学校多年，忘掉所学的知识后，剩下的东西才是学校和老师的教育的事在成果.”教育的真正价值，在于学生离开学校后对工作学习生活所产生积极影响的东西，从这个意义上讲，目前的基础教育是有很大问题的，而培养学生良好的学习品质就显得尤为重要了。我们的学生解题能力很强，这是国际公认的，但严重缺乏问题意识和实践探究能力，这也是国际公认的。课前的预习就是激发学生的问题意识，“不愤不启，不扉不发”，已学会的不教，能学会的不教，学生能探究的的教师不讲，把“学”的平台尽可能地拓展，无论哪种形式的教，都是以“先学（包括探究）”为前提，学生有了强烈的饥饿感求知欲时，教师才组织“教”，且形式多样，这种状态的教学才是激情的，激情下的教育才是最好的。正如饥饿状态下的饮食才是最香的，消化吸收才是最彻底的。在这样的课堂上学生才能获得多元收获。 对于阅读教学中的预习，一个很重要的活动就是走进作者。“作者胸有境，入境始于亲”，要走进文本，首先必须走进作者。任何一篇文学作品都是作者内心的真实表白，“情郁于中，方能发之于外”。学生在预习中通过查阅资料，了解作者及其创作背景。真正的阅读，是与文本作者心灵的沟通和对话，是由一个生命进入另一个生命的融合重建过程，说到底，读者在阅读过程中实现了双重发现：一是通过文本的解读走进了作者所构建的精神世界，发现了一个个独立的形象生命，从而体认作者的生命情感;二是读者又在这种精神历险中借他人的思想来锻炼自己的思想，借他人的情感丰富自己的情感，观照自我，发现自我生命的价值和意义所在，从而达到确证自我，实现自我的目的。所以引导学生了解作者生命历程，是预习中的一个重要活动。只有你了解了辛弃疾的生命历程你才能真正读懂他的作品，才能在读他的“了却君王天下事，赢得身前生后名。可怜白发生”时真正与他共鸣。那种隐藏在“可怜”文字背后的无奈与愤懑，如果不是走进了作者的生命历程，是无论如何也是读不出来的，那种无奈痛苦和愤懑又岂是一个“可怜”了得！ ???? 二、实现感性到理性的飞跃。任何一篇文章的阅读都要引导学生实现这种飞跃。“以读悟情（理），以情（理）导读”这是我通常采用的方法。即在学生预习的基础上引导学生通过读，走进文本，与文本对话，去了解文本所表达的情感或论述的道理，实现与作者心灵的碰撞，在这种碰撞中实现自我发现和完善。关于这一点，现在大多语文教师在具体的教学实践中都努力实现这种价值，但他们往往把阅读教学的价值局限在这种层面上。这是当前语文教学的最大误区。工具性和人文性的统一是语文教学的基本性质，在我看来，工具性才是语文学科的最基本属性，这是阅读教学区别于一般阅读行为的关键所在。我们呼唤“课文内容理解与语言形式的高度融合”。如果说前面的的阅读活动是体会作者写的什么和为什么写，那么阅读活动的一个更重要的目的就在于领会作者怎样写。因为从工具性的角度，阅读课的一个最重要的一个维度，是引领学生揣摩文本是如何表达的，阅读课上，如果不研究如何表达，而仅仅局限于意义的获得，那么语文课就不再是语文课了，因为很多阅读行为都可以获得意义，如果仅仅将意义获得作为语文课的终极目标，那么我们的语文课便钻进了内容理解的死胡同。因此，在学生领会了文本的情感之后，我们更应该引导学生跳出文本，站在文本之上，俯瞰文本。在阅读过程中之所以会有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”之感，就是因为“身在此山中”。我们只有站在庐山之上看庐山，是“峰”是“岭”便识”真面目”.同样让学生站在文本之上，理性地赏析文本，从遣词造句、布局谋篇、创作艺术等角度获得理性的认识，从理、情、势、风多角度解读文本，这样的阅读教学才是完整的。这种从感性认识到理性认识的过程便是阅读教学中一次飞跃。 ???? 三、阅读课姓“读”。在阅读教学中无论是走进文本与文