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随心遨游 于丹说前山之道是儒，需在社会人格中自我实现，以身践行；后山之路是道，需在自然人格中自我超越，心灵遨游。儒家给了我们一方坚实天地，教我们承担重任；道家给了我们一片自在天空，让我们举重若轻。同读于丹的《论语心得》与《庄子心得》，虽两种思想，但一种感悟——随心遨游！ 于丹说生与死是人生的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点时，才会想起途中的遗憾。只有真正理解了生命的意义，才能正确的面对生死。那么生与死究竟是怎样的关系呢！生命的意义又该如何理解呢！ 《论语》记载，子路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”连生的道理还不明白，怎么能够懂得死？要想知道死，就要先懂得生。只有读懂了生的意义，才能在死面前从容不迫。生命中有很多我们可以把握的东西，也有很多我们无法把握的东西，而我们应该把我们生命中可以把握的东西尽可能的把握，先不要超越那些遥不可及的东西。从孔子的态度中，我明白了生与死的轮回是我们无法控制的，所以我们应该淡定生死，但生的道理应是我们探索追寻的。 《庄子》里面有一个永恒的话题：关于生死。庄子曾说：“古之真人，不知说生，不知恶死。”古代真正懂得生命奥秘的人，没有觉得拥有生命有什么可喜，也不觉得死亡来临有多么可怕。所以在庄子看来，对生死不需刻意，生与死只是一个生命形态的变化。庄子她妻子去世的时候他鼓盆而歌，这是我们熟知的故事。面对至亲的人死如此去，他还能鼓盆而歌， 这是许多人多无法理解的。可既然人生自古谁无死，死又有什么可怕，有什么可悲呢？史铁生也说过，死是一个必然会降临的节日，所以你不要怕死，也绝不要找死！而庄子之所以对死亡旷达，是因为他对生命的顺应。可真正能做到像庄子这样的并不多。只有真正悟出生命真谛的人，才能笑谈生死！ “指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”油脂在柴火上燃烧，油脂烧完了，柴火燃尽了，但是火却可以传续下去，没有穷尽的时候。于丹也说人的身体，人的生命是可以消耗掉的但是人的思想仍然可以传承，对于庄子来讲，思想的传承远远胜过一个生命。虽然在形式上生命已经结束，但只要思想还在，那么生命就还在延续。所以生死在本质上也是统一的。 道家与儒家关于生死的观念不同，儒家追求“杀生而取义”，而道家强调“不知说生，不知恶死”，虽有不同，但都是让生命获得价值。那么，什么样的生命才有价值有意义呢？在生命长河中，儒家与道家表现出两种不同的态度，儒家是烈士，道家是高士，儒家是与时间争夺，抢出来有限的时光去建立，而道家是在流光中顺应，去乐生。儒家与道家的两种生命价值观虽然截然不同，但它们都能实现生命的价值，不能进行高低评价，只是因为我们对生命的解读不同，对事物的看法不同。问问自己的心，选择适合自己的生命道路勇敢的走下去！ 看见自己内心中生与死的较量，看见我们可以活下去的那个希望，带着自己心里最初的梦想，以庄子的豁达去穿越生死大限。