中国古代专题三2.ppt

董仲舒时期儒家思想的特点： （1）使儒家思想政治制度化 （2）使儒家思想宗教化 总之： 政治制度层面的作用上升； 作为伦理道德，身心修养层面的社会功能下降。 第3课 汉代的思想大一统 * 第3课 汉代的思想大一统 儒家思想经历： 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 中国古代专题三：中国传统文化主流思想的演变 考点二：汉代儒学成为正统思想 【课标要求】 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 一、西汉初的黄老之学 1、什么叫黄老思想 黄老之学是中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。 黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。 其中，黄帝之学主要指的是《黄帝四经》，即《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》四部份。老子之学主要指《道德经》。 “黄”：黄帝的学说，治身，养生。 “老”：老子的学说，治国，无为。 “无为而无不为”，“积极无为” 核心思想： 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。…….天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 2、汉初推行黄老之学的原因 高祖刘邦 汉初的经济状况：经济残破,百废待兴 “马上得天下，不能马上治天下” 陆贾作《新语》十二篇，指出秦亡是因为暴政和酷刑，建议实行“宽和”、“中和”、“无为而治”的政策。 具体讲就是“与民休息”，轻徭薄赋，减轻刑法，缓和阶级矛盾，恢复发展生产。他的建议被刘邦采纳并付诸实践。 汉初的统治者吸取秦亡的教训，实行休养生息政策 2、汉初采用黄老之学的原因： ①西汉统治者接受秦朝暴政而亡的教训。（主观原因） ②西汉初年，经济残破，白废待兴，统治者不得不采用休养生息政策。（客观原因） ③无为而治的黄老思想，适应了汉初休养生息政策的需要。 休养生息：指在国家在大动荡或大变革以后，减轻人民负担，安定生活，发展生产，恢复元气。 2．盛行的时间和地位 适应政治经济形势的需要，从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。 【文景之治】 汉高祖总结秦亡的教训，实行黄老无为政治，采取“与民休息”的政策。到了文帝、景帝时期，倡导以农为本，进一步推行“轻徭薄赋”、“约法省禁”的政策，使生产得到恢复和发展，史称“文景之治”。 3、汉初推行黄老之学的作用 积极:使西汉经济迅速恢复 ，国力增强。汉初的“无为”为汉武帝时期的有为打下了基础。 局限:不能适应强化中央集权的形势发展的需要。 三、罢黜百家，独尊儒术(汉武帝、董仲舒） 一）、原因 1.政治上, 臣下与君主,中央与地方的矛盾尖锐 ⑴.汉初丞相权力很大,威胁皇权 ⑵.地方郡守权力很大,不利于中央集权 ⑶.王国问题威胁中央 2.经济上,经济发展,国家富强 3.思想上 黄老之学不能适应强化中央集权的需要 儒学自身的发展 ——董仲舒的新儒学思想，顺应了统治者的需求。 董 仲 舒 广川（今河北枣强）人，习《公羊春秋》，景帝时为博士。武帝时，他上《天人三策》，系统地阐明了他的哲学思想和政治思想。他著有《春秋繁露》《天人三策》《举贤良对策》。　 董仲舒 《春秋繁露》书影 知识链接：《春秋三传》 是解释《春秋》的三部经书：《左传》《公羊传》《谷梁传》 《左传》左丘明作，补充并丰富了《春秋》的内容。编年记事体，不但记载鲁国的史实，而且兼记各国历史；不但记政治大事，而且记社会小事；有很高的史料价值。 《公羊传》公羊高作，主要精神是宣扬儒家思想中拨乱反正、大义灭亲、对乱世贼子要无情镇压的一面，为强化中央集权和大一统服务。 《谷梁传》谷梁赤作，着重宣扬儒家思想的另一面，即重礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务。 代表人物：董仲舒 思想来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想。 主要观点： 1、针对加强中央集权的需要，提出“大一统”(新)和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 2、针对加强君权需要，提出“天人感应”的政治思想。(新) 3、针对土地兼并和百姓生活因顿的现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。(继承) 4、针对为人处事标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。(发展) 二）、新儒学的内容及作用 主要内容解读： ①大一统思想，主张罢黜百家,独尊儒术 “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。” ——《汉书·