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十三校联考2讲评 2012.3.11 （三）默写 （1）北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 （2）不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。 （3）无求生以害仁，有杀身以成仁。 （4）间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 （5）阡陌交通，鸡犬相闻。 （6）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （7）人行明镜中，鸟度屏风里。 （8）辅车相依，唇亡齿寒。 题3选项D“独句成段”的修辞作用： 作用1、突出强调：　 例：鲁迅《拿来主义》 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 鲜明地告诉读者，必须树立辩证分析的态度，从文化遗产中有批判、有选择地“拿来”。 作用2、调整节奏： 例1：朱自清《春》 春天象刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。 春天象小姑娘，花枝招展的，笑着走着。 春天象健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，它领着我们上前去。 三个句子独立成段，构成欢快热烈的节奏，写出了春天的勃勃生机，抒发了对美好春天的向往和赞美。 题3选项D“独句成段”的修辞作用： 例2：一篇通讯稿 可是，三门峡没用这种特效药！ 这已经是二月三日的中午了。 张村公社医院又来电话：“如果明晨以前拿不到‘二硫基丙醇’，十四名重患者将会死亡！” 找药的电话不断头地回来了： 运城县没有这种药！ 临汾县没有这种药！ 附近各地没有这种药！ 短促急迫的语句，独句成段的格式，突出渲染了紧迫气氛。读之令人不禁为事态的严重而焦急，为人们救死扶伤的崇高精神所感动。 题3选项D“独句成段”的修辞作用： 作用3：显示文脉 常见的有：串联文章的线索、前后呼应、过渡等 例：茅盾《白杨礼赞》 白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！ …… 那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！ …… 这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！ 全文以白杨树的“不平凡”为贯穿始终的主线，使若干文字近似的句子多次独句成段，显示了文章的主题线索，给读者留下深刻印象。 题6 传播媒介 大的变革 思维、文明方式的巨大改变 身体机能和社会组织形态的改变 传播媒介：一是指传递信息的工具和手段，如电话、计算机及其网络、报纸、广播、电视等与传播技术有关的媒体；二是指从事信息的采集、选择、加工、制作和传输的组织或机构，如报社、电台和电视台等。 20世纪初，印刷术发展，报刊、书籍成为传播信息的主要媒介，民主、道德、自由等新观念借助报刊、杂志广泛走进民众，形成了中国20世纪早期中西文化交汇的社会现象，影响并改变了20世纪初中国人的思维与政治社会模式。 20世纪后半期，电视等声像媒体技术高速发展，人们逐渐习惯从电视节目里接受各种信息，电视改变了人们的娱乐方式。阅读的习惯遭到冲击，有的视力也因此而下降。 12.参考：由于生活环境等因素的制约，父亲身上固然存在受教育程度不高、缺乏良好的生活习惯等问题，但更要感受他对儿女付出的真诚的爱，如为女儿自豪、寄钱和采摘野菜等。文中所写的父亲，正是生活中众多平凡朴实的父亲形象的代表。毕竟世无完人，小说通过抑扬有致的人物刻画，使人物显得更真实可信。 16.参考：以景结情，融情于景，将思归的哀情和前途渺茫的愁绪都寄寓在这迷茫无边的黄昏江景中，产生了意犹未尽、耐人咀嚼的艺术效果。 （采分点：景+境1分，两种情感2分，艺术效果1分） 《封建论》节选 自然界果真没有原始阶段吗？我没法知道。人类果真有原始阶段吗？我也没法知道。那么，（有或没有原始阶段）哪种说法比较接近事实呢？我认为：有原始阶段这种说法比较接近事实。怎么知道这一点呢？从封建制就可以明白。那种封建制，经历了古代贤明的帝王唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王和周武王，没有谁能把它废除掉。不是不想把它废除掉，而是事物发展的趋势不允许。这种形势的产生，大概是在人类的原始阶段吧？不是原始阶段的那种形势，就没有可能产生封建制。实行封建制，并不是古代圣人的本意。 人类在他的原始阶段跟万物一起生存，人不能像禽兽那样抓扑啃咬，而且身上也没有毛羽（来抵御严寒），不能够光靠自身来供养自己、保卫自己。荀卿说过：“人类一定要借用外物作为自己求生的工具。”借用外物来求生的必然会相争，争个不停，一定会去找那能判断是非的人而听从他的命令。那又有智慧又明白事理的人，服从他的人一定很多；他把正确的道理告诉那些相争的人，不肯改悔的，必然（要惩罚他，）使他受痛苦之后感到惧怕，于是君长、刑法、政令就产生了。这样附近的人就聚结成群，分成许多群以后，相互间争斗的规模一定会大，相争的规模大了就会产生军队和威望。…… 又有比诸侯威德更大的人，许多诸侯又去听从他的命令，来安定自己的封国。于是又产生了方伯、连帅一类诸侯领袖，他们相争的规模还要大。……因此先有乡里的长官而后有县的长官，有了县的长官而后有诸侯，有了诸侯而后有方伯、连帅，有了方伯、连帅而后才有天子。从最高的天子到乡里的长