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微笑对待粉色“瑕疵” 义乌市实验幼儿园 王忍英 摘要：罗曼罗兰在《母与子》中把人生喻为一股洪流，有着多旋律的协奏，又把人的性灵喻为多色画，把阴暗的德行喻为黑色瑕疵。每个孩子都是可爱的天使，他们的成长恰是多旋律的合奏，又是多色彩的画面，每个孩子的成长中总会找到不良德行的影子。不必大惊小怪，无须惊慌悲伤，我把它们称为粉色“瑕疵”，需要老师科学的教育去引导去纠正。 对于0～6岁的儿童，品格与能力的塑造比知识和技能更重要，因为品格是孩子一生成功的基础，能力是其一生成功的必要因素。学前时期是性格初步形成及行为习惯形成的重要时期，对孩子的良好性格及良好行为的塑造以及对不良性格和不良行为的矫正应该从小做起。如何对幼儿此类不良的道德行为进行矫正是需要解决的问题。本文根据幼儿生长特点，结合工作经验，从培养孩子的日常行为道德规范的知识及能力、道德感的培养、对不良行为的矫正对策以及发挥幼儿主体作用等几方面进行论述。 关键词：自己的 别人的 不良德行 品德教育包括道德启蒙和行为习惯的培养，在教学实践中我们常常发现幼儿园幼儿有损人行为的表现，如：“偷”拿别人的东西、借东西不及时归还、不愿意分享、不会合作、自私等。独生子女时代的成长环境和伦理背景使得孩子的德性表现出不同于传统的特点。如何对幼儿不良的道德行为进行矫正是需要解决的问题。皮亚杰说：“幼儿的第一个道德感是服从”。他把这时候的幼儿道德认识称为他律为主要特征的阶段。所谓他律是指幼儿的道德判断受他自身以外的价值标准所支配。3岁前幼儿只有某些道德感的萌芽，3岁后随着集体生活幼儿掌握了各种行为规范，小班幼儿的道德感往往由成人的评价而引起；中班比较明显的掌握概括化的道德标准；大班幼儿的道德感则进一步发展和复杂化。对“幼儿损人行为情绪”的研究表明：此时的幼儿虽然知道损人行为不对，却并不对损人行为产生不快情绪。陈鹤琴说：幼儿的德行教育重在培养能动意识即自主形成的价值判断。对幼儿的教育既要重视外在灌输，又要强调内在引导。在此，根据幼儿生长特点，结合工作经验，提出几点粗浅的体会。 一、根据幼儿心理发展特点，帮助幼儿获得日常行为道德规范的知识及能力 到3岁左右，在正确的教育下，有些幼儿已经掌握了初步的行为规范，并学会了自我控制，如不随便要东西，不抢别人玩具，而有些孩子则不能控制自己，会有一些违规行为。5～6岁的幼儿已经出现了有意地自觉控制和调节自己心理活动的能力，我们要及时抓住孩子“发展敏感期”给予恰当的教育，帮助幼儿获得日常行为道德规范的知识及能力。 (一)第一次犯规：道德教育的“着力点” 皮亚杰说“重视在孩子心中种下的第一棵苗”。那或许是一个理念，或许是一个教育的事件。每个孩子都会有犯规的时候，家长要注意观察，抓住孩子的第一次犯规，加强教育，在他心中植入德行的理念。 例如：家长们总喜欢带着儿女逛超市，有一次孩子看上一种糖果，但怀抱秘密的孩子并不向父母提出，自发德行意念支配他要“自己获得”。出门以前，妈妈觉得孩子有点怪异，给孩子整理衣服，发现孩子的兜里有那种糖果。妈妈看着孩子轻轻地问：“这糖果怎么跑到你的口袋里来了？”孩子发慌了，不说话。妈妈又说：“肯定是糖果看你这么喜欢它，就跑进来了，妈妈知道宝宝是个好孩子，可是别人不知道呀，等一下出去他们会发现糖果不见了，还以为是你自己拿的，我们没付钱或不经过别人的同意就拿别人的东西，别人会不高兴的，你说怎么办？”孩子很害怕，求助的看着妈妈。妈妈又说：“这样吧，你悄悄地把它放回去，妈妈不告诉别人，好吗？”孩子高兴的点点头，把糖果放了回去。思维决定行为，发生这样的事并不是孩子的品德不好，而是孩子还没有分辨力，不知道自己的还是别人的， 同时为了满足自己的需要，所有好玩的，好吃的，都能够引起孩子拿别人东西的欲望。 （二）形成个体意识：道德教育的基础 大多数时候，孩子的德行瑕疵是不显露的，有如散布在宇宙中的尘埃，教师不必看到具体的个例，但要科学地归纳可能存在的几种倾向，在日常教学中有意识的教育引导，把德行教育融合在保教之中。 1.以主题教学为背景，以我的资料收集为契机，灌输德行意识。如在主题《花花草草》中，教师发动孩子们带上自己喜欢的花草放在班级门口的自然角中，在花盆上写上孩子的名字，并且告诉大家哪盆花是哪个小朋友带的，谢谢他为班级带来了绿色，并请他保管好自己的花草，及时浇水，做好花草的生长记录并在学期结束后请他带回去继续保管。引导孩子欣赏他人的花草，告诫不得破坏他人的成功，学会悦纳他人。孩子在学习过程中了解到自己的物品自己要保管好，明白什么是自己的，什么是别人的，并且尊重别人的劳动，不会破坏别人的果实满足自私的意念。 2.以主题教学为背景，以故事、活动等形式为渠道，让孩子通过实践“内化”良好的德性。如主题