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李白的“白色情结”与唯美追求 ——中国古代文学史论文 中文系汉语言专业王 展 李白的“白色情结”与唯美追求 引言 我自幼喜读唐诗，唐诗精湛的艺术表现力和丰富的思想性令人心往。进入中文系后，我的“唐诗情结”依然不改。一直希望有机会聆听名家讲授，引领我进入唐诗研究的大门。然逢非典，使我与孟老师的唐代文学“失之交臂。”遗憾同时，得到袁行霈先生的《中国诗歌艺术研究》一书，读后启人心扉，受益良多。其中袁老师在《李白诗歌与盛唐文化》曾写道：“也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩就是‘白’。”研究李白的著述颇丰，但似乎对于李白诗中色彩美学的研究还很有限。我想以此为出发点，谈谈我对李白诗歌中颜色字使用的一些粗浅认识，也算是初探诗歌美学之端倪吧。 梗概 本文主要通过细致地对李白诗歌中的白色物象进行分析，探讨白色物象在李白诗歌中的重要作用以及李白喜用白色字的原因，最后对比屈原，结合《楚辞》，探讨李白的唯美主义思想。 其中我还发现了一些有趣的现象，比如青色和白色物象在李白诗中经常同时出现，李白的喜爱白色和他的出生西域有关。这些问题我也进行了简要分析。 正文 李白，字太白，号青莲居士，被誉为中国诗歌史上最杰出的浪漫主义诗人。李白的诗歌想象雄奇，气势庞大，又清新俊逸，飘然不群，诗中满含着诗人对于高洁人格的追求和世俗的厌恶，展示了一个有着非凡的自负和自信、狂傲独立人格、豪放洒脱的气度和浪漫情怀的李白。可以说，李白的诗歌充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌，李白的诗歌敲响了盛唐乐章的最强音。虽然李白的诗歌是盛唐文化孕育出的，体现着盛唐社会的风貌，但诗歌这种艺术形式不仅反映社会生活，还体现着作者本人的性格特点和生活经历。李白的诗歌首先应是“李白”的诗歌。读懂李白的诗，就看懂了李白的人。李白的诗歌是他最真实的“自传”。 《中国文学史》第二卷第三章讲到：“在李白诗里，用得最多的色彩字是‘白’，其次是金、青、黄、绿、紫等。他天性开朗，喜欢明丽的色调，不喜欢暗色。” 李白的名字是白，他的诗中最爱用白色。李白号青莲居士，他的诗中经常是白色和绿色两种颜色同时出现。不知道这些是否是巧合。这个问题，还是要到太白诗中寻找答案。 据我统计，李白的诗歌中出现的白色事物种类较多，可以大略分成四类：一是本来就为白色的事物或者说自然界中存在的白色事物；二是自然界根本不存在的诗人想象出来的；三是地名、人名、神仙名带白字的；四是引用的前人典故、诗句本身就带白色的。在这四类中，我要重点研究前两类。第一类的频繁出现表现作者了喜用“白色”这种色彩或者说喜爱选取白色事物作为意象，而第二类则更是李白喜欢“白色”的有力证明。对于后两类则不予考虑。在我引用的每首诗后，我都附上自己对此诗大意的理解及相关字词解释。由于自己水平有限，错误在所难免。字词的解释引自《李白全集》，不再注明。 诗例： 古风其二十三 秋露白如玉，团团下庭绿。我行忽见之，寒早悲岁促。人生鸟过目，胡乃自结束。景公一何愚？牛山泪相续。物苦不知足，得陇又望蜀。人心若波澜，世路有屈曲。三万六千日，夜夜当秉烛。 诗人将秋天的露水用白玉作比，那种晶莹闪亮的感觉顿时呈现。披挂着露珠的庭中草木让赶路的诗人眼前一亮，又油然升起一股感慨人生短暂的悲凉。此诗色彩的搭配很是巧妙，让人能产生一种美感。 古风其二十八 容颜若飞电，时景如飘风，草绿霜已白，日西月复东。华鬓不耐秋，飒然成衰蓬。古来贤圣人，一一谁成功。君子变猿鹤，小人为沙虫，不及广成子，乘云驾轻鸿。 此诗描写自然界景物的更迭，感慨时间匆匆人生短暂。其中草绿霜白造成颜色对比，色彩鲜明，给人一种清新自然之感。霜是自然现象，本为白色，《诗经》中有“白露为霜”为证。但在李白之前，除《诗经》上例外，并没有太多其他的直接描写“霜白”的字句。 古风其五十五 齐瑟弹东吟，秦弦弄西音，慷慨动颜魄，使人成荒淫。彼美佞邪子。婉娈来相寻，一笑双白璧，再歌千黄金。珍色不贵道，讵惜飞光沈。安识紫霞客，瑶台鸣素琴？ “白璧”句引自古诗。但“白璧”李白在其他诗中多次出现，如《魏郡别苏明府因北游》、《赠黄山胡公求白鹇》等等。此诗实际上是表示作者认为美艳造成荒淫，作者更喜欢朴素高洁之美。但“白璧”的确实是美好事物的代称。 成语“白璧无瑕”即是证明。在李白之前，屈原在《九歌》例曾使用过类似的“白玉”。 行行游且猎篇 边城儿，生年不读一字书，但将游猎夸轻趫。胡马秋肥宜白草，骑来蹑影何矜骄。金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊。弓弯满月不虚发，双鶬迸落连飞髇。海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。儒生不及游侠人，白首下帷复何益。 颜师古注：白草，似莠而细，无芒，其干熟时正白色。此诗描表现了对游猎者豪侠之气的赞美。白草在前人作品中多次使用。 雉朝飞 麦陇青青三月时，白雉