历史：第二单元《西方人文精神的起源及其发展》高三复习课件（人教版必修三）.ppt

西方人文精神的起源及其发展 ①“九十五条论纲”的发表——拉开宗教改革的序幕 2.孟德斯鸠： 3.卢梭 4.康德 三.启蒙运动的意义 1.进一步解放了人们思想，冲击着欧洲的封建专制统治 2.推动了法国大革命的爆发，传播了自由、平等思想 3.鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争 4.成为人民追求解放的精神武器，推动了人类历史发展进程 1、伏尔泰：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意 誓死捍卫你说话的权利”，这句话说明作者 A．倡导君主立宪制 B．维护君主专制 C．崇尚人的自由平等 D．抨击教皇骗子式的说教 C 2、清末发表在《新小说》的《洪水祸》一文，是中国第一篇以法国大革命为题材的小说，书中短短四句，揭示法国大革命的历史意义：“巴黎市中妖雾横，断头台上血痕腥；英雄驱策民权热，世界胚胎革命魂”试问：“英雄驱策民权热” 此英雄最有可能指的是 A．孟德斯鸠 B．卢梭 C．伏尔泰 D．杰斐逊 B 3、有人评价苏格拉底“把哲学从天上请回了人间”。对此评价理解不正确的是 A苏格拉底提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我 B苏格拉底提出“知识即美德”，启发人们去追求人生真谛 C苏格拉底把古希腊哲学发展成为一门真正研究“人”的学问 D体现了苏格拉底提出的“吾爱吾师，吾尤爱真理”的不懈追求精神 D * 西方思想演进的总趋势： 古代：以“神”为中心的思想 近代：以“人”为中心的思想 ——近代西方思想发展的主流 人文精神 总体结构 成熟和弘扬：17、18世纪 启蒙运动 西方人文精神发展过程 兴起和发展：14至17世纪 文艺复兴和宗教改革运动 起源和萌芽：前5世纪中叶 古希腊地区的智者运动 智者学派（普）、苏格拉底等 怀疑“神意”，重视“人”的作用 以人为中心，强调“人性”， 反对宗教神学世界观和教皇权威 强调理性，注重“人权”， 反对君主专制和教权 作用：促进思想解放，为资产阶级反封建专制斗争、夺取和建立政权的提供思想武器 第5课 西方人文主义思想的起源 2010年江苏考纲： 古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述 苏格拉底 （前469—前399） 普罗泰戈拉 （约前481—前411） 公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶 上面材料反映希腊人关注的对象的变化 神 自然 人 以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考以下问题： 古希腊人文主义思想产生的背景是什么? 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好， 我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参 加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论 的问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者 对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论 民主政治发展，公民地位提高。 公民参政的实际需要 奴隶制经济的繁荣 一、智者学派 1、背景 ①BC6C-BC5C中，古希腊哲学家研究重点转向“人”的本身。 ②雅典等城邦的奴隶制民主政治发展到顶峰，公民地位的提高。 ③公民参政的需要。 ④古希腊奴隶制工商业经济繁荣（根本） 。 一、智者学派 2、主张 “人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。” ——普罗泰格拉 ①强调人的价值，突出人的地位和作用，要求树立人的尊严和权威-------体现了希腊文化人文主义的本质 ②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。 ③对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。 3、探索主题（对象）：人和人类社会 一、智者学派 4、影响： 积极性： a、人文主义的最初体现 b、对雅典有思想启蒙作用 c、文化的发展 局限性： 强调人的作用，但忽视了人道德作用 二、苏格拉底 1、时间：约前469—前399年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为“西方的孔子” 2、主张： ①“有思想力的人是万物的尺度” ②美德即知识（知德合一） ③教育