五四后期周建人的婚恋观-中南大学学报社会科学版.PDF

第 14 卷第 5 期 中南大学学报(社会科学版) Vol.14 No5 2008 年 10 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Oct 2008 “五四”后期周建人的婚恋观 ——以《妇女杂志》为考察依据 肖海艳 (浙江大学人文学院，浙江杭州，310028) 摘要: 周建人在五四后期在恋爱、婚姻、离婚问题上更多地注重个体的自由、价值和觉醒。他认为，真诚的恋爱 本是人生的花，是精神的高尚产品；理想的配偶选择应以个人本身性质上的各种美德为标准；以爱情的有无为婚 姻离合的原则。婚恋的个人自由和独立有利于种族的完善、国家的进步，也是妇女解放和冲破家族制度的重要手 段。因此，其婚恋观的一个重要诉求是男女平等，呈现出对妇女解放各个问题理性而具体的思考。 关键词: 婚恋观；周建人；《妇女杂志》；男女平等；自由；五四后期 中图分类号：C913 文献标识码：A 文章编号：1672-3104(2008)05−0695−05 《妇女杂志》是中国近代妇女报刊史上历史最久、 他认为恋爱是一个循序渐进的逐步深入和升华的过 规模最大的妇女月刊。从 1915 年 1 月创刊至 1931 年 程，真诚的恋爱应该经历“纯洁的友情、恋爱的友情 12 月停刊，先后由王蕴章、章锡琛、叶圣陶等主编。 和恋爱的完成”三个阶段。在两性关系上，有精神上 早期王蕴章主编时期以贤妻良母主义为宗旨，在五四 的恋爱做指导，是人比动物高尚之处。“人类的恋爱里， 新文化运动中被罗家伦强烈批判为“专说些叫女子当 不但含有异性的物理化学上神秘的引力，不但因美的 男子奴隶的话”[1](627) ，于是被迫进行改革，主张以妇 感情及行为上的相投契，又有智慧上的指导的。”[2](3) 女解放为改革方向，把文言文体改为白话文体,并起用 在他看来，恋爱有灵肉两面，而灵的方面占有重要位 了一批五四新知识分子。但真正的改革是在 1921 年 1 置，“这两性关系里，含有保存种族盲目的目的在里面， 月章锡琛任主编之后。章锡琛主编期间(1921 年 1 月～ 这一种生理上的本能，是不能用一种机械的教训可以 1925 年 8 月)，该杂志的撰稿人主要有鲁迅、周作人、 完全范围的；人生有理性友情来做恋爱的基础，这是 周建人、章锡琛、茅盾、吴觉农、胡愈之等五四新文 比动物高尚处，想除掉爱的指导，却用一种机械的教 化运动知名人物。作为杂志助编(1921 年 10 月～1925 训来束缚人类的两性关系，便失了尊严，而且两性不 年 8 月) 的周建人是最主要的撰稿人之一。据笔者统 道德行为的原因，大半也就在这里了”。[2](4)换言之， 计，从他在 1921 年 7 卷 5 号发表第一篇文章至他 1925 两性关系仅仅只停留在种族繁衍这一生物性层次上是 年 8 月离开《妇女杂志》为止，以原名周建人、建人、 没有尊严且不道德的，恋爱作为人之社会性的重要表 建和乔峰、克士、高山等笔名共发表了 155 篇文章， 现，是在两性关系领域区别动物之所在。 包括译著 8 篇。本文试以他有关恋爱、婚姻选择、离 要维持男女两性间的道德，恋爱自由是前提。周 婚问题的文章为资料主体，来探讨五四后期他的婚恋 建人认为，恋爱自由是近代两性道德的两个中心问题 观。 之一，所以他强烈批判封建宗法家族制度下的媒约婚 姻制度和娼妓制度。两千多年来，中国封建社会一直 一、真诚的恋爱本是人生的花，是