论五四时期李大钊对西方先进文化的选择与启示.pdf

第 27 卷第 1 期 唐山师范学院学报 2005 年 1 月 Vol. 27 No.1 Journal of Tangshan Teachers College Jan. 2005 论五四时期李大钊对西方先进文化的选择与启示 姜术俊 （华中师范大学 政法学院，湖北 武汉 430079 ） 摘 要：五四时期李大钊为寻求救国救民真理，提出学习西方文化精华，中西文化互补，变“人”之文明为 “我”之文明等，经过对纷纭繁杂的西方文化思潮的反复比较、鉴别，最终选择了以马克思主义为指导的社会主 义文化，代表了中国先进文化的前进方向。这对我们在全球化背景下发展中国先进文化，具有重要的启迪作用和 现实意义。 关键词：李大钊；五四时期；西方文化观；先进文化 中图分类号：K261.2 文献标识码：A 文章编号：1009-9115 （2005 ）01-0073-04 五四时期，中国先进知识分子为寻求救国救民 不无趋于自杀之倾向，而临于吾侪，则实居优越之 的道路，纷纷把目光投向西方。在文化思想领域， 域”，[2](P45)东方文化已承受不了西方文化的冲击， 外来文化如滚滚浪潮，汹涌而入，各种主义、学说、 落后屈败的地位已显无遗，因此他极力倡导“去其 流派，百家竞起，异说争鸣。面对纷纭繁杂的西方 从来一切静的文明，迎彼西洋之一切动的文明”，他 文化思潮，李大钊从先进知识分子中脱颖而出，对 说“吾人认定于今日动的世界中，非创造一种新的 [1](P652)在他看来，西方文化是 外来文化进行了反复比较、鉴别，最终选择了以马 生活，不足以自存”。 克思主义为指导的社会主义文化，真正代表了中国 代表进步的新文明，中国要以落后追赶先进，就必 先进文化的前进方向。这对今天我们全面贯彻“三 须迎受西方文化，用先进文化指导社会前进。 个代表”重要思想，深刻领会全球化背景下中国共 （二）辩证地对待西方文化，主张“东西文化 产党人要始终代表中国先进文化的前进方向，具有 互补”。李大钊对西方文化采取了科学分析的态 重要的启迪作用和深远的现实意义。 度，既没有主张“全盘西化”，也没有对其完全排 一、文化交融：五四时期李大钊的西方文化观 斥。他认为“东西文明，互有长短，不宜妄为轩轾 五四时期，李大钊为探寻挽救民族危亡和改革 于其间”，[2](P42)东西方固有的文化传统都不是十全 中国社会的真理，提出在文化领域学习西方，从诸 十美的，都需要新的文化来代替。他明确指出：“东 多西方文化思潮中敏锐地把握先进文化的前进方 洋文明与西洋文明，应为世界之二大机轴，正如车 向，最终坚定地选择了马克思主义，形成了具有强 之两轮，鸟之双翼，缺一不可。而此二大精神之自 烈爱国主义和辨证色彩的西方文化观。其主要内容 身，又必须时时调和，时时融合，以创