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什么是教育 读后感 薄薄的一本书，却因为作者深邃的思想而变得无比厚重。什么是教育？我跟随着雅斯贝尔斯步入他富有哲学意蕴的字里行间探寻教育的本质。 教育伴随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展，与人类社会共始终。什么是教育？有谁曾经回答过这个问题？让我们一起涉足人类教育史的滔滔长河中追溯先贤与哲人的深刻领会： 孔子：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。 韩愈：“传业，授道，解惑。” 许慎在《说文解字》上面对教育有着这样的解释：“教者上所施，下所效”，“育者养子使做善也”。要求长辈或教师对于学生要以身作则使他们知道做人的道理，这才是真正的教育。 鲁迅：“教育就是要立人”。儿童的教育主要是理解、指导和解放。 蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能够发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。” 陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。” 钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。 秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。” 马克思、恩格思：教育是促进“个人的独创的自由发展”。 康德：教育是由个体设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审视严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼碟曲意迎合或违心曲从。 爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。” 杜威说：“教育即生活。” 斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。” 加德纳：什么是教育？教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。 蒙台梭利：教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。 亚米契斯：教育是爱的教育。 …… 联合国教科文组织：教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想象方面的自由。 《现代教育学》：广义的教育泛指一切传播和学习人类文明成果——各种知识、技能和社会生活经验，以促进个体社会化和社会个性化的社会实践活动。通常有和狭义两种概念。产生于人类社会初始阶段。狭义教育主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。教育，是以促进人的发展、社会的进步为目的，以传授知识、经验为手段，培养人的社会活动。（教科书上的定义） 雅斯贝尔斯在《什么是教育》中这样理解教育：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 这是一个合理的答案吗？首先我只能感受到这是一句意境优美的诗，却始终无法把它与我们每天都在从事的劳心又劳力的工作紧密联系在一起。 雅斯贝尔斯是德国存在主义哲学家、心理学家和教育家。《什么是教育》集中反映了他的存在主义教育思想。他从“生存、自由、超越”的存在主义哲学基础出发，对教育本质、教育方法、高等教育等问题进行了深入分析，反映了其对教育的独特理解。他的教育思想对我们今天的教育仍具有极大的启示意义。 雅斯贝尔斯反对采用强迫的方法使学生学习。他强调说，“所有外在强迫都不具有教育作用，相反，对学生精神害处极大。”他指出:“只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生效用。”他批评当时一些学校采用填鸭式的教学方式，认为那样削弱了学生的“反思能力”和“反复思考的习惯”。他主张:(1)要适应儿童的天性和能力，因材施教。(2）教学既要使学生掌握知识，更要培养学生的学习主动性和发展学生的理解力、思考力等多种能力。(3)模仿古希腊教育家苏格拉底的教学方法。他认为，在教学中，师生关系是平等的，彼此之间可以积极开展讨论和交流。 雅斯贝尔斯认为，学生仅仅获得知识是不够的，他们还应成为“全人”。他提出，要改善学生的人性，这种人性包括倾听别人的观点、从别人的角度去思考问题、诚实、守纪律、言行一致等。总之，要对学生进行全面的教育，也就是精神的培养。这种教育应把人文教育与自然科学的教育相结合，它是一种广义的文化教育，是整个人的教育，是一种最广泛意义上的教育。雅斯贝尔斯认为，教育是“归属于所有人的事业”。 读完全书，我们应该认识到了他之所以对教育作出如此诗意的解读的原因。教育的根本任务是关注人的精神世界，教育的根本法则应该是像云朵推动云朵一样地靠人的精神力量去影响他人的心灵，促进他精神力量的健康成长。 那么，就让我们怀着对树的崇敬与对云的向往叩问自己：我们是在这样的境界中从事教育工作吗？怎样才能使我们