[哲学]费尔巴哈论 解析完整版.doc

PAGE  PAGE 54 费尔巴哈论 分段解析完整版 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《费尔巴哈论》）是马克思主义哲学理论宝库中的一部十分重要的经典著作。书中系统地阐述了马克思主义哲学与德国古典哲学，主要是黑格尔和费尔巴哈哲学的关系，并对马克思主义哲学产生的自然科学前提，社会历史条件以及辩证唯物主义，特别是历史唯物主义原理作了科学的论述。 一、历史背景 这本著作是恩格斯在1886年初写的。最初发表在德国社会民主党的机关刊物《新时代》杂志的第4期和第5期上。1888年恩格斯进一步作了修改，写了序言，并把马克思在1845年春写的《关于费尔巴哈的提纲》作为附录，以单行本的形式出版。 为什么要写这部著作，为什么书名叫《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》呢？可以从以下几个方面去理解。 首先，它是针对施达克写的《路???维希·费尔巴哈》一书的。施达克是丹麦的哲学家，他在费尔巴哈受到唯心主义围攻的情况下挺身而出，仗义执言，为费尔巴哈辩护，并于1885年写下了《路德维希·费尔巴哈》一书。但是，由于他的资产阶级立场和世界观，特别是由于他不懂得划分唯物主义和唯心主义的标准，使他不能对费尔巴哈做出正确的评价，把费尔巴哈说成了唯心主义。为此，恩格斯应德国社会民主党理论刊物《新时代》杂志编辑部的请求，针对施达克的小册子，写了《费尔巴哈论》一书，对施达克的观点进行了批判分析，同时对费尔巴哈作了全面正确的评价。 其次，它要说明费尔巴哈同德国古典哲学的关系。18世纪末到19世纪初的德国古典哲学是作为1848年资产阶级民主革命舆论准备的经典哲学。由于德国当时特殊的历史条件，例如资本主义发展的不足，资产阶级在经济政治上的软弱及其在反封建斗争中的分化，使其先后经历了两个发展阶段，产生了截然相反的哲学体系。从康德开始，经过费希特、谢林、黑格尔，使唯心主义发展到了顶峰。虽然在他们的哲学中以辩证法的形式不断的喷发着革命的怒火，但最终还是被体系所闷死。费尔巴哈用“火的洪流”摧毁了唯心主义，恢复了唯物主义的权威。但是，由于排斥了革命的辩证法，他高举的唯物主义大旗仅仅占领了自然观的阵地，在历史领域仍然没能冲破唯心主义的藩篱。因此，费尔巴哈最终也被挤到历史舞台的后面去了。可见，恩格斯把本书题名为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》既是要说明费尔巴哈唯物主义的出现，结束了德国古典哲学唯心主义路线的发展，也要说明费尔巴哈哲学也是一朵不结果实的花，没能挽救德国古典哲学终结的历史命运。 最后，它要说明马克思主义哲学的产生完成了哲学发展的革命变革。恩格斯写作这本著作的目的就是说明马克思主义哲学的理论来源及其基本原理的。马克思主义哲学是马克思恩格斯共同创立的。他们在德国古典哲学走进死胡同时，站在了时代的前列。虽然他们都先后迷恋过黑格尔和费尔巴哈的哲学，但最终他们既没有陷入旧哲学的窠臼，也没有将旧哲学全盘否定。在费尔巴哈唯物主义的推动下，他们批判了黑格尔唯心主义，吸取了其中辩证法的合理内核，并克服了费尔巴哈唯物主义的局限，从而创立了将辩证法和唯物主义有机结合起来的，阐明社会发展客观规律的科学哲学。马克思主义哲学的产生是哲学发展的真正革命，它意味着德国古典哲学的真正终结。 二、内容简介 《费尔巴哈论》单行本分为序言，正文和附录三部分。序言是1888年恩格斯为本书单行本的出版而写的。介绍了本书写作的原因和背景，以及出版单行本的重大意义。附录是1845年春天马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》，恩格斯认为它虽然是马克思为进一步研究而匆匆写成的，但却是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，用它作为说明马克思主义哲学同德国古典哲学的关系，论述马克思主义哲学，特别是历史唯物主义原理的《费尔巴哈论》一书的附录是非常合适的。 正文部分共有四章和一个结束语。恩格斯以史为线索，把逻辑和历史统一起来。第一章首先分析黑格尔哲学，不仅指出了黑格尔哲学的阶级实质，解剖了他的辩证法的“合理内核”，阐述了唯物辩证法的基本思想，而且也分析了其哲学的解体原因和过程。第二章和第三章全面分析了费尔巴哈哲学，恩格斯高屋建瓴地论述了哲学基本问题，提出了划分哲学两大阵营的标准，然后分析了费尔巴哈唯物主义的性质，指出了旧唯物主义的局限性，并揭露和批判了其唯心主义的历史观。第四章则把前三章综合起来，阐述了马克思主义哲学是如何批判地继承黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”而建立起来的，并系统地阐述了这个新哲学的基本观点。这四章内容紧密相联，环环相扣，步步提高，以严谨的逻辑结构再现了从黑格尔出发，通过费尔巴哈达到马克思，这一德国古典哲学的终结和马克思主义哲学产生的历史过程。在更高的基础上还原了历史的本来面目，揭示了历史发展的全过程。在结束语中，恩格斯还阐述了哲学的阶级性，