[政史地]8-5-52统一多民族国家的巩固.ppt

统一多民族国家的巩固 形胜固难凭，在德不在险 这句话是谁说的？ 与明朝的统治者相比，你能看出清朝统治者的民族政策有什么不同吗？ 渥巴锡塑像 土尔扈特回归祖国 达赖和班禅是藏传佛教格鲁派领袖宗喀巴的两大传承弟子，他们均采用独特的活佛转世制度。至今，达赖传承十四世，班禅传承十一世。?在活佛转世中，有时找来的“灵童”不止是一个，为了避免出现纠纷和争执，1792年(乾隆五十七年)，清乾隆皇帝特颁发两个金瓶：一个置于北京雍和宫、一个置于拉萨大昭寺。凡在理藩院注册的藏传佛教蒙、藏大活佛，如章嘉呼图克图、哲布尊丹巴、达赖、班禅等转世时，均须将寻得的若干“灵童”的名字写在象牙签上，置于金瓶中，由理藩院尚书在雍和宫或由驻藏大臣在大昭寺监督掣签来确定“灵童”，然后经过“坐床”仪式，便正式成为“转世活佛”。?如果只选到一名“灵童”，那就必须请驻藏大臣报请中央政府，请予免去“掣签”而直接册封。? 北方的管理 东南地区的管理 小组合作：从课本P35～P38、P43找出明清统治者如何处理民族关系？每两组负责一个地方 * 长城建于什么朝代？ 今天我们看到的长城大多是什么时候修建的？ 明朝 明朝为什么要大修长城？ 防范我国北方蒙古、女真等族统治者南下扰掠. 明长城西起嘉峪关，东至鸭绿江，全长6300多公里。 这说明明朝统治者处理民族政策主要靠什么？ 以防为主——修长城 避暑山庄 避暑山庄四周有12座喇嘛庙，泛称“外八庙”。这些庙大多朝向山庄，像是在朝拜皇上，它们都是皇帝为了不同的事件而建造的。 接见少数民族首领，利用联姻、豪饮、围猎等手段，与他们联络感情。 避暑山荘与一般的避暑胜地相比，有什么特点？ 它既是避暑胜地，又是清朝统治者实行“怀柔”的民族政策，笼络少数民族首领的场所，有浓厚的政治色彩。 清朝民族政策:怀柔政策（以德服人） 渥巴锡 　　 （1744～1775） 　　土尔扈特部杰出首领。不勘忍受沙皇俄 国的压迫，于1771年1月16日，统率全部落， 毅然举行武装起义，带领16万人东归祖国。 途中打退了俄国军队无数次的围追堵截，战 胜了疾病和沙漠，行程万余里，于同年7月20 日回到祖国境内，全部落仅剩6万多人。在中 华民族历史上，渥巴锡是一位杰出的爱国主 义者和伟大的民族英雄。 1、建立册封达赖、班禅制度 顺治帝赐五世达赖为“达赖喇嘛” 康熙帝赐五世班禅为“班禅额尔德尼” 此后，历世达赖和班禅，都必须经过中央政府的册封。 西藏的管理：－－西面 2、设置驻藏大臣： 1727年（雍正帝）驻藏大臣与达赖、班禅共同管理西藏事务. 3、实施金瓶掣签制度 (1793年开始,西藏实施金瓶掣签制度). 十一世班禅 1995年11月29日，第十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前隆重举行。当时年仅5岁的坚赞诺布(第十一世班禅俗名)，被法定为十世班禅转世真身，继任为第十一世班禅额尔德尼。 1995年12月8日，位于西藏日喀则市的扎什伦布寺法号齐鸣，经中央政府批准认定，第十一世班禅在这里正式坐床继位。 金瓶掣签的目的是什么? 一是保证确定转世灵童的公平性，防止一些地方分裂分子利用灵童制造分裂局面。 二是体现中央权威、维护国家统一，将活佛转世系统纳入中央政府管辖和国家的典章法制范围内 清政府加强对西藏的管辖 顺治帝赐与五世达赖“达赖喇嘛”的封号 康熙帝赐与五世班禅“班禅额尔德尼”的封号 雍正帝派驻藏大臣 3、建立金瓶掣签制度 1、确立册封制度 2、设置驻藏大臣 意义：稳定西藏政局，密切西藏同内地的联系，有利于西藏地区的经济发展，西藏成为祖国不可分割的领土。 西南地区的管理 改土归流.（明初－－明成祖－－雍正帝时） “土”──“土司”、“土官”即（少数民族的官员）; “流”──“流官”，既中央派遣的官员。 “改土归流”：中央派“流官”代替少数民族的“土司”、“土官”，实行与中原地区一样的行政制度。 加强了中央与西南少数民族地区的联系，促进了民族文化的交流 西北地区的管理 1、平定准噶尔部贵族叛乱 1690年 康熙 乌兰布通之战（三次御驾亲征） 1756年 乾隆 彻底平定准噶尔部贵族叛乱 2、平定天山南路回部大小和卓叛乱 意义：清政府重新统一新疆，有利于维吾尔族 同中原地区的交流，有利于西北边疆的巩固。 3、设置伊犁将军和参赞大臣 土尔扈特部回归 抗击沙俄入侵，维护祖国统一 清朝: 抗击沙俄——雅克萨之战;1689年，与沙俄签订《尼布楚条约》. 东北地区的管理 加强对蒙古地区的管理 采用盟(地区)旗（县）制. 统一台湾,设台湾府. 明朝: 平定倭寇的骚扰. 清康熙年间将台湾岛纳入版图后设立了台湾府，隶属于当时的福建省。直到光绪十三年(1887