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古书的注解 一、古书旧注的重要性 1、旧注是我们读懂古书的重要途径 寤言不寐，愿言则嚏(tì)。（《诗经·邶风·终风》） 汉·郑玄《毛诗笺》：“言，我；愿，思也。～当读为不敢嚏咳之嚏。我其忧悼而不能寐，汝思我心如是，我则嚏也。今俗，人嚏云人道我，此古之遗语也。” 2、旧注是重新注释古书和检验新注是否正确的重要依据 叔武将沐，闻君至，喜。捉发走出，前驱射而杀之。公知其无罪也，枕之股而哭之。（《左传·僖公二十八年》） 《左传全译》（贵州人民出版社1990年版）译文：“把头枕在尸体的大腿上而哭他。” 晋·杜预《春秋左氏传集解》：“公以叔武尸枕其股。” 3、旧注能教给我们注解古书的方法 人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌,坠于茵席之上；自有关墙篱,落于粪溷（hùn）之侧。（《梁书·范缜传》） 对文的原则 据文证义的方法 4、旧注中包含着许多语言学和其他学科的理论 既见君子，不我遐弃。（《诗经·周南·汝坟》） 唐·孔颖达《毛诗正义》：“‘不我遐弃’者，犹云‘不遐弃我’也。古人之语多倒，《诗》之此类众矣。” 二、古注的发展概况 1、注释的萌芽——先秦 （1）注释多在古籍正文中 《礼记·乐记》：“《诗》云：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃，肃敬也；雍，雍和也。夫敬以和，何事不行。” 《孟子·梁惠王》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。” （2）他注多补充事实史料、阐发微言大义 《春秋·隐公元年》：“夏五月，郑伯克段于鄢。” 《公羊传·隐公元年》：“克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。” 2、注释的兴盛——两汉 （1）两汉注释的特点 ①以注释儒家经书为主 ②重视字词句的解释 （2）本期注释古书的重要的学者 毛 亨→ 《毛诗故训传》 孔安国→ 《古文尚书注》 马 融→ 注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《论语》、《孝经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等 郑 玄→ 《毛诗笺》、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》 何 休→《春秋公羊解诂》 高 诱→《战国策注》、《吕氏春秋注》、《淮南子注》 王 逸→《楚辞章句》 3、注释的发展——魏晋至隋唐 （1）魏晋至隋唐注释的特点 ①注释范围进一步扩大 ②出现了“经注兼注”的“疏” （2）本期注释古书的重要的学者 王 弼→《老子注》 郭 象→《庄子注》 韦 昭→《春秋外传国语注》 《十三经注疏》 孔颖达→《五经正义》—《易》《书》《诗》《礼》《左》 贾公彦→《周礼疏》、《仪礼疏》 徐 彦→《春秋公羊传疏》 杨士勋→《春秋谷梁传疏》 《十三经注疏》 邢 昺（bǐng）→ 《论语疏》、《孝经疏》、《尔雅疏》 孙 奭（shì）→《孟子疏》 陆德明→《经典释文》 杨 倞→《荀子注》 尹知章→《管子注》 颜师古→ 《汉书集注》 李 善→《文选注》 《史记》三家注 张守节→ 《史记正义》 司马贞→ 《史记索隐》 裴 骃→ 《史记集解》 4、注释的中落——宋、元、明 （1）本期注释的特点 注释家受理学的影响，常常是借注释来发挥自己的政治、哲学主张，后人称其为“六经注我”。 （2）本期注释古书的重要的学者 朱 熹→《四书集注》 （《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》） 《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》 5、注释的复兴——清 复兴的原因 ①清政府文化政策的推动 ②文字、音韵、训诂研究的深入 ③“经世致用”学术思想的影响 陈 奂 →《诗毛氏传疏》 马瑞辰 →《毛诗传笺通释》 刘宝楠 →《论语正义》 焦 循 →《孟子正义》 王先谦 →《庄子集解》 郭庆藩 →《庄子集释》 阮 元校勘《十三经注疏》 三、旧注的体例 毛传： 毛亨对《诗经》的注释。“传”指阐明经义。 郑笺： 郑玄对《诗经》的注释。“笺”有补充订正毛传的意思。 孔疏： 孔颖达对《诗经》原文以及毛传、郑笺等的注释。“疏”不仅解释古籍正文，连前人的注释也一起加以注释，也叫做“正义”、“义疏”、“义”、“述义”、 “讲疏”。 集解：又称“集释”、“集注”、“集说”、“诂林”。汇集诸家注语而为解，时参以己意。 章句：传注体式之一。论章辨句，敷畅大义。 四、旧注的常用术语 学习旧注的术语，目的是读懂古注。如： 《汉书·高帝纪》：“公巨能入乎？”颜师古注：“巨读曰讵。” 《尔雅·释训》：“鬼之言归也。” 1、曰、为、为之 ①都是用来解释字词含义的 ②被解释的词都放在术语的后面 ③都是强调被释词的特点 ④都能用来辨析近义词、同义词 ⑤都可译作“叫”、“叫做”等 《