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[文学]外国文学第一章上
神话的概念及其产生 一、概念 在学术上,学者们所谓的神话,是指叙述人类原始时期,也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事;而且,承传者对这些事件、故事必须信以为真,而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。 神话必须具备以下二个条件: 1、它必须是人类演化初期的故事。 2、叙述神话的承传者必须对其信以为真。 二、产生 神话产生于人类远古时代,由于科学技术的不发达无法解释很多自然现象,所以古代人类构建出了形形色色的有体系的故事来解释自然现象。随着时间的流传,故事中的主人公变成了神,而故事本身则变成了神话。第二节 希腊神话 * 四、希腊神话的历史文化价值 1、反映原始氏族社会的婚姻关系与部族制度 1)婚姻制度 ①杂婚制(娶母、兄妹结合) ②血缘集团婚姻(达那俄斯50个女儿的故事) 2)部族制度 ①母权制(前奥林匹斯神系中地母该亚地位) ②父权制(奥林波斯神系中宙斯的地位) ★俄瑞斯特斯为父报仇的故事;巴霍芬《母权论》、恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 * 四、希腊神话的历史文化价值 2、反映了初民对自然的认识 ◇自然物的生成(哈俄斯与该亚) ◇人类的产生(普罗米修斯造人) ◇太阳东升西落(太阳车) ◇海啸(海神) ◇火山爆发(法厄同) ◇欧洲名字的来历(欧罗巴) ◇季节的变化(得墨忒耳的故事) * 神话的历史文化价值/初民对自然的认识 灾难的产生(潘多拉的匣子) * 四、希腊神话的历史文化价值 3、反映了原始人对自然界的斗争 ①英雄斩妖杀怪,建功立业: 阿耳戈英雄 忒修斯 赫拉克勒斯——万能的劳动英雄(高尔基语) ②文化英雄的发明创造: 代达罗斯和伊卡洛斯父子的飞行 ★面对自然的困惑: 坦塔罗斯、西绪福斯 * 五、希腊神话的特点 1、神人同形同性 2、故事性强,有完整的体系 3、哲理性强,思想内涵丰富 4、对人的旺盛生命力的推崇和积极向上的乐观 主义精神 ★希腊神话永久的艺术魅力问题 * ★希腊神话的永久艺术魅力/人类对童年的向往 1、希腊神话对人类童年天真的艺术表现 a、热情奔放的情感 b、瑰丽神奇的想象力 c、勇敢无畏的行动原则 d、无忧无虑的乐观态度 e、大胆的怀疑和不计功利的探索 f、充沛旺盛的生命力 * ★希腊神话的永久艺术魅力/人类对童年的向往 2、希腊人是“正常的儿童” 3、从接受角度看希腊神话对文明时代的人产生魅力的原因: 人类童年时的天真,其中蕴含着自由的不受任何限制的实现和满足,使“成年”社会中的人无比向往。 * 六、希腊神话的影响 1、为古希腊文学艺术和后世西方文学提供了丰 富的创作素材 2、为西方文学确定了人本意识的文化价值观念,成为文艺复兴以后人道主义思潮的源头 3、原型及其意义的重新阐释:希腊神话对西方文学的深层影响 ★例:普罗米修斯——古希腊悲剧;18世纪歌德、席勒,19世纪雪莱、拜伦等诗人笔下的普罗米修斯形象。 * 第三节 荷马史诗 《伊利昂纪》又译《伊利亚特》 《奥德修纪》又译《奥德塞》 一、“荷马问题”— 荷马史诗的形成 民间创作总汇, 由荷马编辑整理; 公元前6世纪形成文字。 今存本为公元前2世纪 亚历山大城博学园的 学者编订的版本。 * 荷马史诗 二、特洛亚战争的史实和传说 特洛亚城的存在及战争背景 亨利?谢里曼的考古发掘 克里特岛 特洛亚 希腊 埃及 罗马 爱琴海 * 关于特洛亚战争起因的传说 “不和的金苹果” 帕里斯 的裁判 * 三、史诗的情节梗概/《伊里昂纪》 集中写特洛亚战争第十年中的51天战事 开端,引出情节主线: “阿喀琉斯的愤怒是我的主题”(主帅阿伽门农强夺阿喀琉斯的女俘)。 几个主要的大战场面: 帕里斯与墨涅拉俄斯单独对阵 狄俄墨得斯刺伤爱神,刺伤战神 赫克托耳与妻子话别 希腊人的大溃败 帕特洛克罗斯之死,阿喀琉斯出战 克托耳之死 * 特洛亚大战(电影《木马屠城记》场面) * 三、史诗的情节梗概/《奥德修纪》 写奥德修斯的还乡, 十年海上漂流 第一部:忒勒玛科斯寻父 卡吕普索(俄古癸亚岛) 奥德修斯家中的求婚者; “珀涅罗珀的织布” 卡吕普索羁留奥德
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