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[文学]隋唐五代文学史课件
长恨歌诗意 长恨歌诗意 (2)、《长恨歌》的主题。 隐事说 讽谕说 爱情说 感伤说 自伤说 多重主题说 琵琶行 (1)、《琵琶行》的写作背景及其主旨 琵琶女之事未必真有 宋洪迈《容斋五笔·琵琶行海棠诗》条:“白乐天《琵琶行》一篇,读者但羡其风致,敬其词章,至形于乐府歌咏之不足,遂以谓真为长安故倡所作。予窃疑之。唐世法纲虽于此为宽,然乐天曾居禁密,且谪居未久,必不肯乘夜入独处妇人船中,相从饮酒,至于极弹丝之乐,中夕方去,岂不虞商人者他日议其后乎?乐天之意,直欲抒写天涯沦落之恨尔。” 但也有人认为真有琵琶女其人其事 陈寅恪《元白诗笺证稿》云:“作此诗之人与此诗所咏之人,二者为一体。真可谓能所双亡,主宾俱化,专一而更专一,感慨复加感慨。” (2)、《琵琶行》的表现手法 《琵琶行》对音乐的描写: 比喻 有无相生 比兴相纬 寄托遥深 《长恨歌》《琵琶行》的艺术成就 1、抒情因素的强化。 2、语言明白晓畅而又精纯确当。 5、白居易诗歌的艺术特点 (1)语言浅显平易而又能警策动人 (2)以叙事为主,又将叙事、抒情、议论相结合 (3)白居易还善于刻画人物形象 三、元白诗派其他主要作家介绍 1、元稹 字微之 田家词 牛吒吒,田确确,旱块敲牛蹄 ,种得官仓珠颗谷。六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉。归来收得牛两角,重铸锄犁作斤 。姑舂妇担去输官,输官不足归卖无屋。愿官早胜仇早复,农死有人牛有犊。誓不遣官军粮不足。 2、张籍 乐府诗最著名 野老歌 老农家贫在山住,耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食,输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。 秋思 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。 3、王建 田家行 男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。 五月虽热麦风清,檐头索索缫车鸣。 野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。 麦收上场绢在轴,的知输得官家足。 不望入口复上身,且免向城卖黄犊。 回家衣食无厚薄,不见县门身即乐。 4、李绅 《悯农》二首 春种一粒粟,秋收万颗子。 四海无闲田,农夫犹饿死。 锄禾日当午,汗滴禾下土。 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 5、中唐诗人的唱和之风 与元和体 1)、唱和之风:中唐诗人间的唱和在贞元年间已显端倪元稹、白居易相识之后,既有酬唱制作,他们的唱和采用长篇排律和次韵酬答的形式,并在当时广为流传,长庆到开成年间,唱和真正形成高潮,东都洛阳乃唱和重地,而白居易为核心人物。 2)、元和体: 有广狭二义: 广义:指唐宪宗元和以来各种新体诗文。李肇《唐国史补》卷下:“元和以后,为文笔则学奇诡于韩愈,学苦涩于樊宗师;歌行则学流荡于张籍;诗章则学矫激于孟郊,学浅切于白居易,学淫靡于元稹,俱名为元和体。” 狭义:是指元稹、白居易诗中的次韵相酬的长篇排律和包括艳体在内的流连光景的中短篇杂体诗。《旧唐书·元稹传》说,元稹“与太原白居易友善。工为诗,善状咏风态物色。当时言诗者,称元、白焉。自衣冠士子,至闾阎下俚,悉传讽之,号为元和体”。元稹《白氏长庆集序》:“予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相赠答。会予谴掾江陵,乐天犹在翰林,寄予百韵律诗及杂体,前后数十章。是后各佐江、通,复相酬寄。巴、蜀、江、楚间洎长安中少年递相仿效,竞作新词,自谓为元和诗。” 返回 渔翁夜傍西岩宿 晓汲清湘燃楚竹 烟销日出不见人 欸乃一声山水绿 回看天际下中流 岩上无心云相逐 渔翁 讨 论 苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。” 严羽《沧浪诗话》曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。” 刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。” 讨论:此诗后两句当去当存? 第四节 白居易与元白诗派 一、元白诗派及其创作特点 元白诗派 是指中唐元和时期活跃于诗坛,以元稹、白居易为首,包括张籍、王建、李绅等在内的一个诗歌创作群体。这一派诗人的创作,继承了盛唐杜甫以及中唐早期元结、顾况等人的现实主义诗歌传统,在诗歌内容上,他们打起哀时济世的旗帜,着力揭露社会现实生活的各种弊端,表现人民生活的疾苦,力求用诗歌干预社会现实,因而提倡“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,在艺术上,他们力求平易、通俗、浅显,形成了尚实、尚俗的美学特征。这一诗派的创作在当时与后来都产生了深远的影响。 重写实、尚通俗 二、白居易 1、白居易生平 香山居士 白香山 白太傅 白文公 一生经历代、德、顺、宪、穆宗五朝。 文集: 《白氏长庆集》 白居易像 白居易 白居易墓 坐落在洛阳龙门东山北麓的白居易陵园 白居易手迹
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