[政史地]必修三 文化生活 11体味文化.ppt

古今文化(时间) 俗语说:“一方水土养育一方人”，“十里不同风，百里不同俗。”不同区域的文化生活带有典型的地域特征，呈现出不同的地域特色。比如同为年节，北方冰城哈尔滨用五彩缤纷的冰灯迎春，而南国广州则用姹紫嫣红的花市迎春。 文化是人类社会特有的现象。文化是由 人所创造、为人所特有的。有了人类社会才 有文化，文化是人们社会实践的产物。 文化不是人天生就具有的 每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社 会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受文化知识教 育而逐步培养出来的。 【人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得 和享用文化】 婴儿的哭啼是不是文化？婴儿后天学会的作为表达情感的哭或者笑呢？ “石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表现的是精神的内容。”对这句话的理解，下列说法正确的是（ ） A.文化就是刻在石头上的名人名言 B.物质的活动和精神的活动是分开的，两者互不影响 C.人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体 D.文化就是人类创造的产品 在都市，有丰富多彩的文化景观；在乡镇，人们利用农闲时间、集市开展各种生动活泼的文化活动；在人口分散、交通不便的边远地区，文化活动更具特有的乡土气息。这说明 A．不同区域在文化上毫无相通之处 B．不同的自然环境造就了相同的文化环境 C．不同文化环境的差异是可以完全消除 D．不同区域有不同的自然环境，也有不同的文化环境 【典例】(2012·南京一模)追溯中国结的渊源应从远古时代的结绳记事开始。《周易注》： “结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，“同心结”“团圆结”……一个个美丽的中国“结”蕴涵着人们对美好生活的向往。对上述文化现象的解读正确的是(　　)。 ①文化是人类社会实践的产物　②追求真善美是中华民族精神的核心　③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活　④结绳使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代 A.①③ B．②④ C．①② D．③④ (2012·试题调研)当我们站在长城脚下时，感受到的是伟大的“长城精神”和中华民族浓厚的文化底蕴。对这句话的理解，下列说法正确的是 (　　)。 A．文化就是人类的全部精神活动 B．物质活动和精神活动是分开的，两者互不影响 C．人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体 D.文化就是人类创造的产品 下列对于文化的理解中，正确的是（ ） ? ① 文化是由人所创造出来的 ② 文化是人类社会特有的现象 ③ 文化是与自然界同时产生的 ④ 文化是人们社会实践的产物 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ C 2、檀板声声说盛事，鼓乐阵阵抒豪情。2011年新年京剧晚会2010年12月30日晚在国家大剧院举行。党和国家领导人胡锦涛、吴邦国、贾庆林等与首都近千名群众一同观看演出，喜迎新年的到来。这表明(　　) A．人们在社会实践中创造并享用文化 B．精神产品离不开物质载体 C．文化是人类社会特有的现象 D．我国人民有丰富多彩的文化生活 A 市民素质是城市文明的基础。市民素质的形成（ ） A、离不开社会实践 B、只能在学校教育中形成 C、也可以是天生的 D、家庭教育最 重要 A 注：文化的形成 我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以从中透视人们的精神世界和精神生活。这说明（ ） ?A、文化需要一定的物质载体表现出来 B、文化是一种精神力量 ?C、人们文化素养的提高，不需通过社会实践活动 D、文化离不开政治和经济 A 注：文化的传承和发展 练一练： A C 人大代表换届选举是文化现象吗? 文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 文化是精神的而不是经济的和政治的 文化是一种精神现象 （不是经济现象、政治现象） 这个漂亮的小岛是文化现象吗? 小岛本身不能称之为文化 将小岛开辟成旅游区或拍摄 成艺术作品则属于文化 。 西双版纳野象谷大象活动是文化现象吗? 西双版纳野象谷大象表演是文化现象吗? 大象活动本身本身不能称之为文化。大象经过人的驯化后所进行的表演则属于文化 。 文化是一种社会现象 （从人类社会角度） 文化是人与生俱来的吗? 20世纪20年代，一对牧师夫妇在印度加尔各答的乡间山洞里，发现了两个野外生长的小女孩，她们的外表是人形，却具有狼的习性，不能直立行走，昼伏夜出，用舌头舔食食物，且咧嘴示警，她们虽然是人，却是没有文化的人。 于丹 王立群 狼 孩 　　 20世纪20年代，一对牧师夫妇在印度加尔各答的乡间山洞