正反及中性万有引力定律.PDFVIP

正反及中性万有引力定律 1 2 3 付昱华 付安捷 赵戈 （1 中国海洋石油研究中心，北京，100027, E-mail: fuyh@ ） （2 微软亚洲研究院，北京，100080） （3 微软(中国)有限公司，北京，100027） 摘要：根据“一分为二”、“一分为三”（例如中智学）和“一分为多”的观点，宇宙中目 前共有六种物质（一分为六）。有普通物质（简称为物质），就有物质的对立面。然而物质 的对立面并非只有一种，目前已知的就有反物质和暗物质；另外三种是处于这三种物质中 间状态的物质：位于物质与反物质中间状态的第一种中性物质（司马仁达奇将其命名为 unmatter ）、位于物质与暗物质中间状态的第二种中性物质，位于反物质与暗物质中间状 态的第三种中性物质。同样地，有“万有引力定律”，就有多种“万有引力定律”的对立 面及处于这两者中间状态的定律，也就是有“正万有引力定律”，“反万有引力定律”（不 止一种），“中性万有引力定律”（不止一种）。根据这种分析，永远不可能存在一种统一的 和终极的引力理论。 关键词：一分为二；一分为三；一分为多；中智学；六种物质；正万有引力定律；反万有 引力定律；中性万有引力定律 1 引言 在哲学上，除了“一分为二”的观点以外，目前有越来越多的人讨论“一分为三”以 及“一分为多”等等的观点。 实际上，“一分为三”的观点古已有之。其中最早、最著名的是我国苗族的“一分为三”。 从历史文献得知，几千年前的苗族先民崇拜“日、月、星”，视其发出的三光为纯洁之至。 此外，苗族先民认为组成宇宙万物的原生物质为雷、龙、夔三种（意译为水、火、气），记 为“三专”。早在黄帝之前的岁月（具体年代已不可考），苗族先哲就提出一分为三（阳、 阴、不阳不阴）的观点。 孔子的中庸观念也是在“一分为三”的基础上提出的。 毛泽东说：“孔子的中庸观念是孔子的一大发现，一大功绩，是哲学的重要范畴，值得 很好地解释一番。”（《毛泽东书信选集》147 页） 中庸之道追求的所谓“中”的位置，是优化选择决定的第三种位置，也就是坐落在过 头和不及之间的“无过无不及”的“临界位置”。无论左偏右离，都不如这个中间位置的效 果最好。 在国外，美籍罗马尼亚学者，1999 年被提名为诺贝尔文学奖候选人的弗罗仁汀·司 [1]。中智学 马仁达齐（Florentin Smarandache ）于 1995 年创立了中智学（Neutrosophy ） 研究中性（中间状态）的起源、本质和范畴以及和不同思想观念的作用。它的基本点是： 任何观念具有T的真实性，I 的不确定性以及F 的谬误性。 关于“一分为三”的“三”，可以有多种表述。苗族先哲的表述是：阳、阴、不阳不阴。 中庸之道的表述是：过头、不及、中；或者是：左、右、中；等等。其他的表述还有：阳、 阴、有阳有阴；正、反、中性；等等。 考虑到与“物质”和“万有引力定律”的搭配是否协调，我们认为将 “一分为三”的“三” 正、反、中性”是比较合适的。 表述为：“ 根据“一分为二”的观点，有普通物质（简称为物质），就有物质的对立面。然而物质 的对立面并非只有一种，目前已知的就有反物质和暗物质；在此基础上，根据“一分为三” 和中智学的观点，还有三种处于中间状态的物质：位于物质与反物质中间状态的第一种中 性物质、位于物质与暗物质中间状态的第二种中性物质，位于反物质与暗物质中间状态的 第三种中性物质。因此，按照目前的认识水平，宇宙中共有六种物质（一分为六）。 处理这六种物质的引力问题，就要有多种引力理论。 2 多种引力理论 根据“一分为三”和中智学的观点，如果将原有的“万有引力定律”视为“正万有引 力定律”，