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25、伯牙绝弦 【教学目标】 1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。 2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。 3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。 4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。 【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。 【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。 【教学准备】课件 【课前准备】 教师准备：《高山流水》录音 学生准备：预习课文。 【课时安排】一课时。 【教学流程】 课前谈话、揭题导入： 同学们，我们来做一个有趣的游戏，看看将来谁有可能是文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出气味。我给你一个词，你能读出什么呢？请注意看——“鸟语花香”（你和文学家有缘，因为你读出了声音和颜色。你将来肯定是一名出色的文学家，你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面，还带领我们走进了花的海洋，闻到了花的芬芳。你将来肯定能成为文学家，你能通过想象，读出文字中的情节。）“高山流水”（这个孩子也有文学家的潜质，你能读出颜色和声音。你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相映成趣。）不过，当老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。（上课！） 一、揭题导入 板书课题，生读。指导生读准“弦”。《伯牙绝弦》是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。师：学习文言文的方法很多，比如反复诵读加揣摩，比如联系上下文，比如参看书下注释，比如借助工具书等等，今天，我们就继续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法——多读来品析文言文。 二、初次读文 1．请同学们朗读课文3遍，做到字正腔圆。 指名读，师：他读得怎么样？评议字音准确和发音的清晰。再读一读，不但字音要准，每个句子都要读通顺，尤其要注意断句。 2．指名读，纠正断句错误的句子。 师：谁来评一评？出示难读的句子：子期死，伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。（师范读，生再读。） 师：再把课文读一读，读出古文的意味。 3．生齐读，要求文从字顺。 三、理解课文 过渡：书是越读越有滋味的，同学们再快速默读课文，想想你读懂了什么？ （一）整体感知： 1．生谈读懂的地方。（提醒学生不要重复别人的话，认真倾听是一种非常好的学习品质。） 2．师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你理解这个字的意思吗？出示“善鼓琴、善听、善哉”，指名生理解（联系上下文来理解，说出谁善鼓琴、谁善听）。“善哉”用现代的话还可以怎么说。 师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。 （二）细学课文： 1．“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，又何以见得？ 2．生找有关句子，师出示句子，生理解。 3．如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）哪个字表现出了巍峨？他看见的是巍峨的泰山，你又看见了什么样的山？你哪个字表现了“高耸入云”？齐读。 师：是呀，一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象，古人讲话真是简约而不简单。 还有哪一句能说明子期善听？出示：伯牙志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎样读才能读出江河的宽广（浩浩荡荡）（你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广。 师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答） 师：引导学生理解古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。再读2．3句，体会句子蕴涵的意义。 师：读着读着，我眼前就浮现出了一副画面，你看见了吗？生想象伯牙鼓琴，钟子期聆听的画面吗？（什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听？） 指名说。（师：透过文字展开想象，会让我们加深对文章的理解，这是一种很好的学习方法。）- 4．（不过，这两句话更能凸现的是子期的善听，文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗？） 生补充伯牙善鼓的资料。 5．师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现什么呢？ 生：猜想。 师追问：这所有的一切，子期明白吗？子期理解吗？子期通晓吗？ 6．师：是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓， 伯牙所念—— 生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之） 师：此话怎解？指导理解这句话，“念”做何解？为什么“必得之”？强调“一定”“必定”